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周?達（1878～1948）?致歐陽竟無、周煦良等有關(guān)佛學(xué)及金石碑帖等信札詩文稿一批
信箋、詩稿?約四十二頁?
出版：《周達存親友書札墨跡（下）》，廣西師范大學(xué)出版社，2025年。
說明：周煦良上款并舊藏。其中一通為歐陽竟無上款。
此為周達信札詩稿一批，約42頁，圍繞佛學(xué)討論、詩文創(chuàng)作和古籍碑帖鑒藏而作，談到陳三立、歐陽竟無、熊十力、梁啟超、羅素、冒廣生、夏敬觀等。
其中包括致歐陽竟無有關(guān)佛學(xué)的長信1通10頁，與歐陽辯難的《讀百法明門論質(zhì)疑》原稿6頁，提到支那內(nèi)學(xué)院、羅素、梁啟超、熊十力、王小徐等。據(jù)信可知，此前周達曾就《百法明門論》中的疑惑之處致信歐陽竟無，但未得到滿意的答復(fù)，遂再作此信。周氏在信中一方面為歐陽竟無批評的侮慢、炫才提出辯解，進而提出佛法可以討論，由考證而益發(fā)篤信，委婉地批評歐陽有自負、剛愎的嫌疑，并建議歐陽竟無及其門人普及唯識學(xué)，使更多人能夠理解。
周氏家書3通4頁，圍繞金石碑帖、詩集分贈、為孫起名等事所作。周達多次談到漢熹平、魏三體等石經(jīng)，討論真?zhèn)危⑾騼鹤蛹乃拖嚓P(guān)書籍，稱葉昌熾所著《語石》為考證石刻第一佳作。就詩集分贈，周達言“贈送不宜太濫，有一般新派人，彼并不看，但知要去陳列而已”。另有信為周煦良的次子起名為“啟申”，且表示母乳喂養(yǎng)較為妥當。周氏在信中所述“鈔本書，如非著作而僅選抄古人詩文者，實無價值”，事實上在教導(dǎo)子女收藏要訣。
另有詩稿共計約23頁，含周達手抄陳曾壽詩一首，周達書自作《有贈》三首、《惆悵詞》四首，《題歸硯圖》一首，《題鶚里曾氏十一世詩》一首，《乙酉九日集暫止園》一首，挽雨東社兄聯(lián)一首，挽王文肅公聯(lián)三首，批校壬申年所作詩七頁，《游雁蕩山詩》一組五頁。附印刷《五十初度述懷八首》《五十生日書憤》三頁，收錄于《安徽東至周氏近代詩選》，與出版版本有細小差異。
ZHOU DA AUTOGRAPH LETTERS SIGNED TO OUYANG JINGWU, ZHOU XULIANG, ET AL. ABOUT THE BUDDHISM AND STELE RUBBINGS, AND POEM MANUSCRIPTS
About forty-two pages
Illustrated: Letters of Zhou Dacun and His Friends, vol. 2, Guangxi Normal Unviersity Press, 2025
Note: Dedicated to Zhou Xuliang. One letter is dedicated to Ouyang Jingwu.
Provenance: Previously collected by Zhou Xuliang.
RMB: 10,000－20,000
上款簡介：歐陽竟無（1871～1943），名漸，江西撫州人，當代佛學(xué)研究的先驅(qū)之一。20歲時捐秀才，入南昌經(jīng)訓(xùn)書院。1906年皈依佛門，后東渡日本學(xué)習(xí)密宗要旨。1912年與李證剛等人創(chuàng)立佛教會，從事佛學(xué)研究。1918年，與章太炎、陳三立等在南京金陵刻經(jīng)處籌建支那內(nèi)學(xué)院。1922年內(nèi)學(xué)院正式建成，任院長，培養(yǎng)佛學(xué)研究人才，編印佛學(xué)經(jīng)典。著有《歐陽竟無先生內(nèi)外學(xué)》。