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馬一龍（1499～1571）?用“龍蛇體”書 自作七言詩
泥金紙本?扇頁
識文：一鑒亭開一玉林，玉泉清泛鑒池深。誰知此水□明體，為是吾生天地心。物外風云空聚散，亭中魚鳥自浮沉。羣公冠佩□朝夕，共聽滄浪艤子音。
款識：右八鑒小詩，錄與見翁相公清教，一龍頓首。
鈐印：□（白）
展覽：“拙政園與明代泥金扇面藝術展”，蘇州市園林博物館（拙政園），2024年12月。
說明：馬一龍出生明代南京溧陽“馬氏”官宦望族，并高中解元，后攝南京國子監(jiān)祭酒事。從藝活躍于明嘉靖年間，是明代著名文人、農學家、書法家。
此為存世罕見馬一龍草書扇面，內容書自作七言詩，使用其自創(chuàng)“龍蛇體”之典型面貌，縱逸瀟灑，不拘形跡。同時，該面貌也是嫁接“三宋”與吳門之間的重要書法風格。馬一龍的出現(xiàn)改變了元末明初臺閣體的書法風氣，代表著一種新的潮流趨向，其與楊珂、張弼等人一起為時人所重，時人稱此風格為“書法一大變”。
馬一龍學懷素《圣母帖》頗得筆法，自謂懷素以后一人，如今所存作品甚少。據(jù)考權威館藏，馬一龍存世墨跡作品僅二件，本幅為第三件，另為：一、《中國古代書畫目錄》載馬一龍嘉靖丁酉年（1537）所作草書卷（原遼寧省文物商店藏）；二、七言詩扇面（故宮博物院藏）。
其存世碑刻作品約五件，如：一、嘉靖二十五年（1546），馬一龍為當時承事郎史阜所書的楷書《孝子樸庵史翁墓志》（溧陽市博物館藏）；二、嘉靖二十七年（1548）所鑿“一龍井”的石井欄南側有陰刻馬一龍草書手跡約60字（位于溧陽市別橋鎮(zhèn)內）；三、嘉靖三十一年（1552），馬一龍作草書《重修廣惠庵碑記》（江蘇溧陽市級文保單位藏）。
值得注意的是，本幅在結體、氣韻等方面與其草書碑刻《重修廣惠庵碑記》（江蘇溧陽市級文保單位藏）極為相似。二者點畫放狂不羈，在章法上往往用一個大字覆蓋幾個小字，布局參差不齊、錯落不定，左擁右攬如同梅花。
值得一提的是，馬一龍的著作《農說》從重農思想出發(fā)，以陰陽理論闡述農業(yè)生產，是中國農書史上第一部用哲學觀點闡述農業(yè)技術的書，也是中國農書史上第一部系統(tǒng)闡述傳統(tǒng)農學理論的著作，為農學研究提供了新的視角，在農學思想上占有不可替代的重要地位。
MA YILONG SEVEN-CHARACTER POEM IN CURSIVE SCRIPT
Ink on golden-painted paper, fan leaf
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
50×17.5cm
RMB: 80,000－120,000
作者簡介：馬一龍（1499～1571），字負圖，號孟河，別號玉華子，江蘇溧陽人。馬世俊伯祖。蔭國子生。嘉靖七年（1528），考中舉人。屢次參加會試落榜。嘉靖二十六年（1547），考中進士，改翰林院庶吉士。歷任國史檢討。嘉靖三十八年（1559），分校禮闈，擢南京國子司業(yè)，攝國子監(jiān)祭酒事。辭官回溧陽后，建務本書院，構筑館舍，讀書著述?曾捐資設義田，恢復盤龍堰，改筑盤龍橋，重建尊經閣等。著有《農說》。