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黃?鼎（1660～1730）?夏日山居巨幅山水
設(shè)色絹本?立軸
1719年作
款識(shí)：夏日山居?？滴跫汉デ锶?，仿一峰老人筆意，虞山黃鼎。
鈐?。狐S鼎之?。ò祝?字尊古號(hào)曠亭（朱）?心閑如云（朱）?禪□斯□（白）?萬水千山□任來（白）
鑒藏?。撼啥纪教谜洳貢嬘。ㄖ欤?br>出版： 《中國古玩收藏與鑒賞全書》P386，天津古籍出版社，2004年。
說明：本件《夏日山居圖》長(zhǎng)卷巨軸，幅高近四米，為市場(chǎng)所見尺幅最大者。
黃鼎初師王石谷，后轉(zhuǎn)學(xué)王原祁，故能兼二王之長(zhǎng)。仰面而觀，氣勢(shì)壯偉，構(gòu)境嚴(yán)實(shí)而筆致堅(jiān)重，生面別具。黃鼎好游，足跡半天下，故能以氣概勝。此軸自云仿大癡，重山復(fù)水，體勢(shì)儼重，儼是自家本色?？滴跫汉?，黃氏六十歲，是其成熟時(shí)筆。
本幅《夏日山居圖》深秀細(xì)密，層次繁漸卻不緊湊堵塞。墨色以淡著輪廓，淺染而干筆皴寫，再以焦墨分山之陰陽。以堆積交迭塊石，列宋元畫法中垂直延伸的峰谷，山峰屋舍泉流“之”字交匯，涌出一股動(dòng)勢(shì)。高士執(zhí)杖立橋上，一閑亭正待，意趣清曠古淳。
以山水畫，表道家虛靜明之業(yè)外心，本是中國古代文人山水畫藝術(shù)的唯一精神。至清，道教修仙于畫家文人已不流行，道家隱世情懷僅余軀殼。山水畫家全以“四王”為宗，空套仙山道谷的山水結(jié)構(gòu)，虛造歸隱與濟(jì)世間的躊躇，終釀文人繪畫沒落況境。
《夏日山居圖》一題，仍存道家避世感，愿移此山居，淡泊莫干世，花林泉溪自有靈，讀罷書卷待客來。然，高峰不為云藹隱，峰頂平坦展露，無有山谷、仙閣。山徑雖難通頂崖，而其間松間廳堂、竹漫書閣、崖間屋舍、平谷村隱，消散仙氣，構(gòu)人間樂境。
HUANG DING DWELLING IN THE SUMMER MOUNTAIN
Ink and color on silk, hanging scroll
Dated 1719
Illustrated: Collection and Authentication of Chinese Antiques, p. 386, Tianjin Ancient Books Publishing House, 2004
370×119cm
RMB: 1,800,000－2,800,000
作者簡(jiǎn)介：黃鼎（1660～1730），字尊古，一字曠亭，號(hào)閑浦，又號(hào)獨(dú)往客，晚號(hào)凈垢老人，江蘇常熟人。布衣。善山水，臨摹古人，咄咄逼真，而王蒙法尤長(zhǎng)。評(píng)者謂：王驤看盡古今名畫，下筆有成法，鼎看盡九州島山水，下筆有生機(jī)，稱大家。