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即非如一（1616～1671）、釋木庵（1611～1684）、慧林性機(jī)（1609～1681）、高泉性潡（1633～1695）等 檗苑聯(lián)芳冊(cè)
紙本?冊(cè)頁(yè)（二十八頁(yè)）
款識(shí)：文略
簽條：1.檗苑聯(lián)芳。
2.黃檗遺珠。鈐?。鹤印醺福ò祝?br>JIFEI RUYI, SHI MU'AN, HUILIN XINGJI, GAOQUAN XINGDUN, ET AL. CALLIGRAPHY
Ink on paper, album (twenty-eight pages)
尺寸不一（冊(cè)頁(yè)尺寸：33×24cm）?
RMB: 35,000－50,000
作者簡(jiǎn)介：1.釋木庵（1611～1684），俗姓吳，名性瑫，福建泉州晉江人。繼隱元東渡日本傳禪之高僧。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆擅。著有《紫云木庵禪師止草》《禪警語(yǔ)》等。
2.即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬(wàn)福寺僧人。為福清黃檗山萬(wàn)福寺、臨濟(jì)宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。清順治十四年（日本明歷三年，1657）應(yīng)隱元招請(qǐng)東渡，在日教化十五年中，興長(zhǎng)崎的華僑寺院崇福寺，協(xié)助隱元開(kāi)創(chuàng)日本黃檗宗，并于1665年開(kāi)創(chuàng)了廣壽山福聚寺。和泉州籍法兄木庵被譽(yù)為“二甘露門(mén)”。長(zhǎng)于詩(shī)文，工于書(shū)法，和本師隱元、法兄木庵并稱(chēng)黃檗三筆，對(duì)日本江戶時(shí)代的文化界影響很大。
3.慧林性機(jī)（1609～1681），俗姓鄭，福建福清人。是大清順治十一年（1654）隨隱元禪師東渡日本傳法的臨済宗黃檗派高僧之一。延寶八年（1680）出任黃檗山萬(wàn)福寺第三代主持。
4.性瑩（1626～1706），僧，號(hào)獨(dú)湛，黃檗宗。中國(guó)福建陳氏。二十七歲隨從隱元東渡日本。歷住寶林、國(guó)瑞。
5.釋南源［清］，即南源性派，俗姓林，字南源，福建福清人。清初僧。屬日本黃檗宗。
6.獨(dú)吼性獅［清初］，清初渡日僧人。俗姓朱，字獨(dú)吼，福建福州人。崇幀十六年（1643）登黃檗山從師隱元，受具足戒。順治十一年（1654）隨隱元東渡日本。后西天皇寬文元年隱元在山城宇治黃檗山創(chuàng)建萬(wàn)福寺，性獅任堂司，旋升為監(jiān)院。寬文十一年退隱于黃檗山五云峰下之漢松院。著有《五云別集》。
7.高泉性潡（1633～1695），清初僧。俗姓林，字高泉，號(hào)云外，又稱(chēng)曇華道人，福建福州府福清人。十三歲出家，登福建黃檗山，師事慧門(mén)如沛禪師，并嗣其法。敕謚大圓廣慧國(guó)師、佛智常照國(guó)師。后世尊為黃檗山中興之祖。
8.性侒（1636～1705），清初僧。屬日本黃檗宗。福州長(zhǎng)樂(lè)人，俗姓陳。字千呆。號(hào)曇瑞。十七歲，師事即非如一禪師。二十五歲東渡日本，后為長(zhǎng)崎崇福寺之中興第二世，大揚(yáng)禪風(fēng)。寬文二年（1662）退隱。翌年，隨即非禪師登宇治之黃檗山，未久，復(fù)歸長(zhǎng)崎，再度掌理崇福寺。元祿八年（1695）歸返黃檗山，補(bǔ)第六世之職。十一年，敕賜紫衣。寶永二年示寂，世壽七十。
9.釋道宗（1629～1709），清代僧人。俗姓孫，名定珠，字悅山，號(hào)髻輝，福建晉江人。年二十二出家，明永歷十一年（1657）東渡日本，1705年為黃檗山第七世祖。太上法皇賜紫衣。著有《南岳悅山禪師語(yǔ)錄》《黃檗悅山禪師語(yǔ)錄》。
10.慈岳?。矍澹荩闹菽仙剿赂呱?，1655年與木庵性瑫東渡日本，居長(zhǎng)崎分紫山福濟(jì)寺。
11.道收（1634～1666），明末清初黃檗宗僧。俗姓林，字弢玄，號(hào)曉堂，興化（福建）吉陽(yáng)人。能詩(shī)書(shū)。二十六歲出家，參侍慧門(mén)如沛。永歷十五年（1661），嗣慧門(mén)之法，同年渡日本，為隱元隆琦之丈室侍者。寬文五年（1665），任三壇戒之尊證阿-梨。
12.性節(jié)禪師（1634～1673），字柏巖，號(hào)碧涯。福建漳浦（今屬漳州市）人。乃黃道周侄孫。十九歲出家，日本萬(wàn)治元年（1658）受黃檗具足戒。寬文三年（1663）應(yīng)即非之召，來(lái)到長(zhǎng)崎。延寶元年（1673）在京都萬(wàn)福寺圓寂。