科學(xué)意味著抽象和邏輯，從而帶給人們一種被稱為“理性”或“理智”的“安全感”?？茖W(xué)可以精確的確定時(shí)間、空間和諸多量化的東西，然而卻不能對(duì)人類感性的內(nèi)心需要帶來根本的安慰。“游戲”不同于科學(xué)，它排出了科學(xué)的諸多抽象、消除了緊張和壓力，同時(shí)它也制造出在普通感覺經(jīng)驗(yàn)中不可實(shí)現(xiàn)的諸多可能性。
回觀古代文人雅士們的諸多游戲，游戲的形式是曲水流觴的蘭亭雅會(huì)、是書齋雅室的暄然對(duì)坐；游戲的內(nèi)容是平仄優(yōu)雅的詩詞歌賦；是撫琴、聞香的優(yōu)雅趣事、是隨心寫意的書畫翰墨、也是案頭精致有趣的清賞長(zhǎng)物。
文人的游戲非同兒戲。他們慧達(dá)殊情，在格律的規(guī)范中詩心悠游；他們精通筆墨、熟悉典章，在書畫的清賞雅談中追溯文化的傳承脈絡(luò)；他們情致高雅、通古博今，三代鼎彝、宋元名瓷、以及案頭拳石、端歙佳硯都成為優(yōu)雅情致下的玩物。這種藝術(shù)化的生活情趣和一種優(yōu)雅的玩物心態(tài)使他們的生活更加令人向往。
一件件別致的“玩物”匯集在一個(gè)空間之中，這個(gè)空間環(huán)境清靜、屋堂明亮、幾榻布局有致，如高濂所言：
書齋宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。窗外四壁薛蘿滿墻，中列松檜盆景或建蘭一二繞砌，種以翠蕓草，令遍茂，則青蔥郁然。傍置洗硯池一，更設(shè)盆池近窗處，蓄金鯽五七頭以觀，天機(jī)活潑。齋中長(zhǎng)桌一、古硯一、舊古銅水注一、舊窯筆格一、斑竹筆筒一、舊窯筆洗一、糊斗一、水中丞一、銅石鎮(zhèn)紙一、左置榻床一、榻下滾腳凳一、床頭小幾一、上置古銅花尊或哥窯定瓶一、花時(shí)則插花盈瓶以集香氣，閑時(shí)置蒲石于上，收朝露以清目，或置鼎爐一，用燒印篆“清香”。冬置暖硯爐一，壁間掛古琴一，中置幾一，如吳中云林幾式佳……
這些古物或?yàn)樯瞎湃?、或?yàn)樗卧?、或?yàn)楫?dāng)下，它們脫離了原先使用的脈絡(luò)，在新的時(shí)空中成為一個(gè)新的生命體，成為一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的視點(diǎn)。每一個(gè)點(diǎn)連在一起又構(gòu)建了一個(gè)文心連綿的空間。這個(gè)空間通常被稱為“書齋”或“文房”，這些玩物構(gòu)成了一個(gè)文房古玩的系統(tǒng)。這些文房古玩或作為自娛自樂的玩物或作為好友相聚共娛的內(nèi)容，為文人的閑時(shí)光制造了趣味和優(yōu)雅。
竹雕是最具文人趣味的藝術(shù)品。一種材質(zhì)卻制造出豐富多姿的器物造型。筆筒、香筒、消息筒、筆山、筆洗、水盂、人物、動(dòng)物等等好玩的東西。此次西泠春拍，又為各位藏家征得不少別致有趣的竹雕佳作?！叭煽钔傅裎鲌@雅集筆筒”，為傳統(tǒng)竹刻題材，用刀峻朗、大氣，一望即見明末嘉定之風(fēng)；清·鄧渭制“陋室銘筆筒”是一件內(nèi)容、刀工具佳的竹刻書法筆筒。清·竹雕西廂記透雕香筒，所刻的是長(zhǎng)亭送別的場(chǎng)景，鶯鶯、紅娘、倚樹而立含情遠(yuǎn)望，張生騎馬回首依依惜別。清·竹雕西園雅集山子，以竹根雕成，山水樹石層次豐富，諸多人物于其間吟詩、賞畫，悠游自得。清·竹雕雙獅擺件、清·竹雕劉海戲金蟾擺件都是小中見大，工藝精湛，置于手中、案間頗多玩趣。清·竹雕羅漢，是另一件竹雕中的精品，以竹根為材，一羅漢側(cè)倚書卷而坐，左手持經(jīng)卷、右手持念珠，胡須、眉發(fā)微卷，骨骼奇峻，是竹刻圓雕中的精品。這樣一組竹雕便在書案的“玩具盤”上構(gòu)建起別致的趣味。
銅爐是文房中常備之物，清乾隆·金帶圍沖耳爐，銅爐為沖耳式，短頸，扁鼓腹，三矮柱狀足。底款陽文“大明宣德年制”六字楷書款，方正大氣，書體規(guī)整有力。爐腹一周鎏金，為爐譜所載六種鎏金樣式之一金帶圍。置于琴旁硯邊，別具雅趣。
清乾隆•金帶圍沖耳爐
高：6.2cm 口徑：9.2cm 通徑：10.1cm 重：282g
清早期·阿拉伯文戟耳爐，爐身呈筒式，平唇直壁，平底，底有三板足?？谘叵聦?duì)稱兩個(gè)戟耳尤為特別，耳身方形，棱角分明，上陰刻形成簡(jiǎn)化夔龍紋。爐身兩面花式開光，內(nèi)以點(diǎn)紋為底，高浮雕阿拉伯文字。整爐銅質(zhì)精良，裝飾鑄刻清晰，造型端正大氣。
明·胡文明制海八獸簋式爐，厚胎，爐身鎏金純正。頸部以六方為錦地，珊瑚、法螺、方勝、祥云、芭蕉扇、葫蘆等十四種宗教法器。腹部以海浪紋為地，高浮雕翼龍、鳳凰、麒麟及其它海中瑞獸。是胡文明爐中的精品。
明•胡文明制海八獸紋簋式爐
高：9.1cm 通高：12.8cm 口徑：15cm 通徑：22.4cm
銅爐有小巧者，可品玩于手掌之上，有體量巨大者。明·成化年制款橋耳爐即是銅爐中的大器。爐口沿圓滑，束頸，其上兩個(gè)橋耳渾圓厚實(shí)，俏立沿上。腹部扁鼓，其下三乳足向心聚立。底部陽文“成化年制”。配木質(zhì)底座，為屋室供放之重器。
明•成化年制款橋耳爐
高：18cm 通高：24cm 口徑：33cm 通徑：35.5cm
清中期·銅包銀嵌金絲香具一套，爐、瓶盒三件，包括原配的香鏟、香筷在內(nèi)一應(yīng)俱全。無論是玩香、賞爐都是值得收藏。
清中期•銅包銀嵌金絲香具一套
爐高：4.6cm 爐通高：11cm 瓶高：7.5cm 盒高：2.6cm 香鏟長(zhǎng)：13.2cm 香筷長(zhǎng)：10.8cm
清乾隆·干清宮款乳足鬲式爐，斂口平沿，溜肩，扁圓腹，三乳足，肩部所飾凸弦紋將爐身一份為二，比例勻稱。上部口沿外側(cè)陰刻一周銘文，字體端正。下部爐腹部素面光潔，突出爐身的飽滿周正。三足與爐腹高度相當(dāng)，粗短肥壯，穩(wěn)健沉重。底款陽文篆書“乾清宮”三字款。
在金銅造像方面此次西泠春拍也有頗多值得關(guān)注的藏品。清乾隆·尊勝佛母像，為典型乾隆時(shí)期梵華樓造像，所用銅質(zhì)為乾隆時(shí)期特制合金銅。尊勝佛母與無量壽佛、白度母并稱長(zhǎng)壽三尊，多供奉于無量壽佛右邊，主長(zhǎng)壽。尊勝母有九種化相,常見者多為三面八臂形相。此尊尊勝佛母為四面八臂，皆頭戴五葉冠，額頭上開第三只眼，垂耳佩鐺。為宮廷造像的精品之作。
清乾隆•尊勝佛母像 高：20cm
清乾隆·銅鎏金關(guān)公像，右手輕捋美髯，左手撫膝，外披戰(zhàn)袍，內(nèi)著鎧甲，腳蹬戰(zhàn)靴，端坐于長(zhǎng)方臺(tái)上，足踏方形承塌，氣定神閑，人物的裝束、表情等細(xì)節(jié)之處手法高超，工藝精湛，護(hù)膊、護(hù)胸及護(hù)腿皆飾絞絲紋，絲絲相扣，細(xì)致入微。戰(zhàn)袍為素面，僅在衣襟邊緣處鏨刻微細(xì)的勾云紋，大氣之中顯現(xiàn)細(xì)膩。其它諸如康乾時(shí)期的銅鎏金無量壽佛、釋迦牟尼佛、文殊菩薩、上師佛等造像都值得藏家關(guān)注。
清乾隆•銅鎏金關(guān)公像 高：19cm
玉器是本次西泠春拍進(jìn)一步擴(kuò)大的門類：清·黃玉荷葉雙魚筆洗，以黃玉為材，局部保留黃褐皮色。整器琢為荷葉形，葉沿內(nèi)卷，邊緣之處磨礪精美滑潤(rùn)，舒緩自如，逸散著一種流動(dòng)的韻律。網(wǎng)狀葉脈陰刻而成，線條纖細(xì)，若隱若現(xiàn)。荷葉內(nèi)心高浮雕雙魚圖，魚兒長(zhǎng)嘴、肥身、尾部分叉卷曲，姿態(tài)生動(dòng)。其它諸如筆洗、水盂、詩文牌、各類玉器擺件、圓雕都有別致可看之處。
清•黃玉荷葉雙魚筆舔 長(zhǎng)：17.7cm
清·水晶雕靈芝如意，器身仿一株靈芝，如意頭曲卷積皺，如意柄婉轉(zhuǎn)奇態(tài)，將靈芝自然之貌表現(xiàn)得惟妙惟肖。如意頭上兩個(gè)小靈芝迭加生發(fā)，與靈芝頭相依成簇。柄上以高浮雕雕刻數(shù)只小靈芝及蔓藤草葉，草葉靈芝相互攀附，盤曲纏繞，交接扭轉(zhuǎn)，靈動(dòng)有趣。如意柄中部篆書陽文“萬年如意”字樣。為民國(guó)章識(shí)言舊藏。
清•水晶雕靈芝如意 長(zhǎng)：33.5cm
清·壽山石巧雕加彩盒，以上等壽山石料整挖而成，盒面借石天然色彩巧雕而成，雕琢之后并加色彩，盒內(nèi)淺刻文飾填金，頗有宮廷趣味。
清•壽山石雕加彩盒 高：5cm 通徑：12cm
清乾隆·黃楊雕螭龍如意，雕工精致，上下、前后雕琢有形態(tài)各異的九條螭龍，可謂如意中上乘之作。另一件清·黃楊木雕人物山子也是黃楊雕件中的精品。整器呈長(zhǎng)方形，采用浮雕兼鏤雕技法鐫刻通景庭院人物圖。庭院內(nèi)廊欄曲曲折折引向深處。湖石層層迭迭，矗立于山子兩側(cè)。右側(cè)湖石下擺放一張方形桌子，繡墩羅列左右；左側(cè)湖石與蒼松相互掩映，布景空曠清幽。中部坐一羅漢，左臂倚靠蓮瓣紋寶盒，右手輕搖，雙目閉合，周圍荷花、矮石相映成趣。
清·紫檀云石插屏，插屏座由紫檀雕成，紫紅中透露黝黑，色澤典雅肅穆，造型大氣。兩側(cè)出牙為葫蘆形，鏤空拐子龍紋，頂端各蹲踞一只小獅子。底座為工字形，塞板及如意形角牙上減地浮雕拐子龍紋，紋飾繁縟。中間鑲云石面板。云石黑白交雜，淡雅的色澤令紫檀于醇厚中散發(fā)出耀眼的光彩，渾然一體不可多得。云石紋理變幻，如青山出岫，煙云繚繞，意境幽遠(yuǎn)，造化鐘神秀亦莫過于此。
清•紫檀嵌云石插屏 高：86.5cm 寬：56cm
