由西泠印社拍賣有限公司發(fā)起并聯(lián)合中國閱讀學(xué)研究會、中國圖書館學(xué)會經(jīng)典閱讀推廣專業(yè)委員會主辦的“2011華夏閱讀論壇‘黃跋顧校鮑刻’與中國古舊書文化研討會”于2011年6月12日在杭州大華飯店隆重舉行。來自海內(nèi)外學(xué)界、文博界、藏書界的60余位專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，暢懷座談。黃丕烈曾在“讀未見書齋”中首次以祭奠祖先的禮儀祭拜善本圖書，將古代中國文人惜書、愛書、敬書、藏書的優(yōu)良傳統(tǒng)推至極致；在黃丕烈誕辰268周年之際舉辦的這次書展及研討活動，可謂意涵深遠(yuǎn)。此次盛會不僅有助于當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究和文化交流，更希望能在社會中營造專業(yè)的藏書氛圍和濃厚的讀書氛圍。同時(shí)，這也是國內(nèi)首次由拍賣公司發(fā)起并聯(lián)合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的大型學(xué)術(shù)研討會，在市場與學(xué)術(shù)互動交流方面具有積極意義。
研討會前一日，將于西泠印社2011年春拍中登場的黃丕烈?？?、題跋、歸自海外的《國語》，黃丕烈批校、吳湖帆夫婦舊藏并校跋的明汲古閣《夢窗詞丙丁稿》，紀(jì)曉嵐批?！短圃姽拇凳怼返?部古籍，黃丕烈題跋、吳翌鳳校跋的清抄本《文房四譜》，黃丕烈題跋的明抄本《畫鑒》以及曾在西泠印社2010秋拍中以800.8萬元?jiǎng)?chuàng)造批校本拍賣歷史紀(jì)錄的顧廣圻批?！稇?zhàn)國策》在大華飯店公展，引起了與會學(xué)者的廣泛關(guān)注。
開幕式上，浙江省文化廳副廳長田宇原先生，西泠拍賣總經(jīng)理、西泠印社社員陸鏡清先生致歡迎辭。南開大學(xué)教授、版本目錄學(xué)泰斗來新夏先生，美國普林斯頓大學(xué)東亞系教授艾思仁先生作為學(xué)者代表致辭。著名書法家、藏書家林公武先生代表中國閱讀學(xué)研究會向西泠印社拍賣有限公司贈送黃蕘圃、顧千里詩幅墨寶。
在主題報(bào)告階段，北京大學(xué)圖書館古籍部副主任、研究員姚伯岳先生，日本國立金澤大學(xué)教授李慶先生，天津圖書館館員、天津文史館館員劉尚恒先生，中國閱讀學(xué)研究會會長、南京大學(xué)教授徐雁先生將分別以“黃丕烈及其題跋的認(rèn)識及評價(jià)”、“顧千里和古籍研究”、“鮑廷博研究三題”、“中國古舊書文化史”為主題作報(bào)告，闡明會議主旨，交流學(xué)術(shù)心得。
下午的自由研討會中，知名“黃跋”研究專家、南京圖書館研究員沈燮元先生對展出的四部“黃跋”“黃校”均予以首肯，并指出《文房四譜》《畫鑒》中的“黃跋”雖未輯刻出版，但此書見諸多部藏書目錄，流傳有序，此次首度現(xiàn)身，對于學(xué)術(shù)研究有著重要價(jià)值。而 “黃跋”《國語》、“黃校”《夢窗詞丙丁稿》更是與會者關(guān)注的熱點(diǎn)，南京大學(xué)中文系徐有富教授、山東大學(xué)齊魯學(xué)者屠友祥教授、浙江大學(xué)韓國研究所的楊雨蕾女士、上海博物館的柳向春副研究員等多位專家學(xué)者通過現(xiàn)場發(fā)言或會議論文對這兩部書的版本及傳承過程進(jìn)行了詳盡考證，充分肯定了其人文內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，版本目錄學(xué)專家、浙江大學(xué)人文學(xué)院崔富章教授，華東師范大學(xué)陳子善教授，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院曹之教授，文獻(xiàn)學(xué)家鄭偉章先生，國家圖書館善本特藏部研究員程有慶先生，人民大學(xué)圖書館古籍研究所的宋平生先生，中山大學(xué)圖書館特聘專家、前哈佛大學(xué)燕京圖書館善本室主任沈津先生，文育山房舊書店店主江澄波先生，鄭州大學(xué)圖書館研究員趙長海先生，以及文博界的青年才俊就黃丕烈藏書刻書題跋的考證與評價(jià)，黃丕烈與乾嘉學(xué)士的交往，館藏資源、民間藏品與學(xué)術(shù)研究的互動，中國古舊書業(yè)的發(fā)展與回顧等多領(lǐng)域話題展開探討，并對此次會議在拍賣界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的積極影響予以充分肯定。
黃丕烈、顧廣圻、鮑廷博，是清代“樸學(xué)”鼎盛時(shí)期的藏書界巨擘，在中國?？睂W(xué)發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)，經(jīng)他們題跋、批校、刊刻的善本古籍以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值尤為后人所珍。自清中期以來，藏書家已將“某某批校”作為一項(xiàng)獨(dú)立注明。到了20世紀(jì)80年代，國家在組織編寫《中國古籍善本目錄》時(shí)規(guī)定，所收善本不能晚于清乾隆六十年（1795），但批校本并不在此限之列，其“特殊待遇”可見一斑。作為古籍善本中的一個(gè)重要門類，“批校本”正成為藝術(shù)市場中受人推崇的版本概念。這些經(jīng)前賢親筆點(diǎn)校、批讀、題跋過的書籍，也許本身的年代并不十分久遠(yuǎn)，但是批點(diǎn)時(shí)所依據(jù)的本子必定是經(jīng)過名家學(xué)者披沙揀金、多方搜求而得的精善之本，同時(shí)又融入了批閱者本人的多年心得，可謂集歷代精華于一身。這些散見于字里行間的只言片語，有的側(cè)重于考證源流、訂正訛誤，不僅為后人的學(xué)術(shù)研究提供線索，同時(shí)也體現(xiàn)了批校者本人的學(xué)養(yǎng)、趣尚以及當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)思潮和文化風(fēng)尚，是先代文獻(xiàn)與當(dāng)時(shí)知識分子的對話和互動；有的偏重于記述得書經(jīng)歷、觀書感言，或寥寥數(shù)語，或洋洋百言，風(fēng)雅學(xué)士們的種種生活形態(tài)躍然紙上，使一部部原本無差別的普通書籍，擁有了獨(dú)特的生命。此外，這些留存至今的先賢手澤，還因其各具特色的書體，成為今人眼中藝術(shù)性的一種表達(dá)。
可以說，人們對“黃跋”“顧?！薄磅U刻”以及其他名家批校本的熱衷，從本質(zhì)上是對中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，是對學(xué)者、學(xué)養(yǎng)、學(xué)術(shù)的尊重，是對乾嘉學(xué)子所推崇的“無信不征”的質(zhì)樸之學(xué)，“實(shí)事求是”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，“細(xì)致專一”的治學(xué)精神、“去偽存真”的學(xué)術(shù)主張，“廣博深湛”的研究視野和“鍥而不舍”的獻(xiàn)身精神的肯定。這或許是“批校本”能在古籍善本的眾多品類中獨(dú)樹一幟，引起學(xué)界、業(yè)界以及官方多重關(guān)注的原因所在。
6月13日部分與會代表參觀西泠印社社址
