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款識：寶顏堂
注：附潘持平鑒定證書
說明：絞泥工藝始于唐代，發(fā)源地主要在山西、河南和陜西一帶。而此種工藝用于紫砂制作，則自明朝時期便已出現(xiàn)。江蘇省泰州市出土一持明代絞胎圓壺內(nèi)胎為紫砂，外部貼飾以一層紅、白二色相間的薄絞胎泥，此器溜肩鼓腹，盡顯明代風格。該壺現(xiàn)藏于江蘇省泰州市博物館。而南京博物院院長徐湖平在其主編的《砂壺匯賞》中談到，絞泥紫砂器在明代時期便已出現(xiàn)，但數(shù)量很少，在清代幾乎沒有發(fā)現(xiàn)。據(jù)此推斷，此方絞泥硯臺應屬明代器物。此硯旁落款“寶顏堂”，此堂號為明代文學家、書畫家陳繼儒所用堂號。陳繼儒能書善畫，喜藏碑石、法帖、書畫印硯，一日其得顏真卿“朱巨川告身”真跡卷，遂將住處命名“寶顏堂”。明代周高起的《陽羨茗壺系·大家》載，時大彬“后游婁東，聞眉公與瑯琊、太原諸公品茶試茶之論，乃作小壺”。此處眉公指的便是陳繼儒。李景康的《陽羨砂壺圖考·正傳》載，蔣時英“初名伯敷，后客于吳，陳眉公為改字伯荂”?？梢婈惱^儒與當時的紫砂名匠交往甚密。而此方絞泥紫砂硯臺做工極佳，定出自名家良工之手。因此推測，此方硯臺可能為陳繼儒的藏硯之一，彌足珍貴。
MING DYNASTY
A PURPLE CLAY INKSTONE WITH ‘BAOYAN TANG’ MARK
23.2×2.2 cm
RMB: 100,000－150,000
款識簡介： 寶顏堂，明代陳繼儒堂號，陳繼儒明嘉靖至崇禎年間人。文學家、書畫家，愛好壺藝。字仲醇、眉公，號麋公、眉道人、白石山樵、白石樵、空青子、雪堂、醇儒。華亭（今上海市松江縣）人，與同郡董其昌齊名。少負才名，曉智略，長于詩文。致力著述屢征不仕，有“山中宰相”之名。書法蘇軾、米芾。善畫山水、水墨梅竹，山水空遠清逸，梅竹點染精妙。得顏真卿書“朱巨川告身”，因名其所居曰“寶顏堂”。