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清乾隆宮廷·木胎描金佛供
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A COURT GILT-DECORATED WOOD FIGURE OF BUDDHA OFFERING
高：42cm
RMB: 92,000－108,000
說明：藏傳佛教作為清宮廷最重要的信仰之一，在乾隆時期達到鼎盛。從乾隆二十二年至四十七年間，清宮基本按照統(tǒng)一模式先后修建和裝修八座佛樓，并且在其寢宮之內，內宮深處，有多處大大小小佛堂，供禮佛供奉之用，其中以供奉藏傳佛教的法器和佛像為主。
如《清檔》記載，乾隆二十四年『閏六月...十七日：郎中白世秀、員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰傳旨：著畫五供，六供，七供，八供，并七珍，八寶樣呈進，發(fā)往粵海關做琺瑯的。欽此?！弧洪c六月十八日……傳旨：著照交出供器俱各畫樣，再將五供養(yǎng)，七供，七珍，八寶亦畫樣呈覽……再令舒善傳與尤拔士亦照各樣燒造琺瑯的成對的一二對，成分的一二分……』乾隆二十五年『八月初八日：郎中白世秀、員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰傳旨：著傳尤拔士，嗣后燒造七珍，八寶，八吉祥，八供，五供養(yǎng)等，俱各刻款。欽此?！?br>此件佛供便為乾隆時期清宮禮佛之器，制作十分精美，全器采用分段粘接技法制就。以木為胎，座下封底髹黑漆，下段底座作三層覆蓮式，蓮瓣寬大飽滿，中段作寶瓶形，花卉狀綬帶自然垂落，寶瓶之中盛開一朵碩大的蓮蓬，雕琢極為寫實，蓮瓣六層，以銅為材錘揲而成，蓮蓬之上接背光形佛供，周圍鏤雕花卉紋，隨形開光內，一面裝絹本藍底彩繪寶生佛立像，另一面裝織繡藍底釋迦牟尼佛坐像。通體以綠漆為主，朱漆相輔，金漆點綴，色彩搭配和諧，因供養(yǎng)保存既久，漆色暗淡，包漿沉厚，但就其工藝，裝飾及所散發(fā)出的氣質，仍可瞥見往日之雍容。
全器工藝精湛，集多種工藝于一身，無論從其造型、裝飾風格皆層次分明，集中體現(xiàn)了清代乾隆時期宮廷造辦處的典型特征。
參閱圖一：《妙寶莊嚴故宮博物院藏法器展》。