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康有為（1858～1927）?致日本首相原敬等 有關(guān)孫中山的救國札稿三段卷
紙本?手卷
識(shí)文：1. 而吾思所以救之，撥亂世為太平，回五濁為凈土，轉(zhuǎn)煩惱為清涼，回?zé)o明為大智，以地獄為天宮，無擇無去，不染不舍。且以吾之生世既倨，無量劫來，現(xiàn)無量身……但既不忍發(fā)慈悲愿而救眾生，來為救世來，為救中國來，則竭其力，以其身為救國之具而已。……故使中國盛平，則吾惟肆志極樂，斷不預(yù)人國事，不幸覯中國危難，用改戊戌之變法，因公殺身，破家之禍也?！熟`魂不滅與滅，視修鍊凝抱與不。修之抱之則不滅，且放大光明，為圣為神，為仙為佛，閱無量世；不修練，不載抱，以凝聚之，則死即散滅，或分而為馬牛犬豕，漸歸澌盡。
2. （吾亦愈）書悉。敬亦復(fù)電來，無所主張，彼固如是，且無權(quán)無財(cái)，豈能辦到？今所望者，只是梅村耳。頃陳全黨敗遁歸惠，省城雖有公推之者，而行者勢盛，今得公武與雪書（附寄），默深不敢上臺(tái)，且聞受行者委任。彼力本薄而膽小，恐今不易擔(dān)任，在北當(dāng)慎酌而后言?！頃沙滞濉?fù)問憲弟日祉。四日，甡言。
3. 鄰國相聞，風(fēng)教相期，海波不揚(yáng)。伏維旉政優(yōu)優(yōu)，福履安善。頃有門人徐勤來東，以事欲進(jìn)謁，望賜清暇優(yōu)接，不勝至幸。敬問興居萬福。原總理閣下?？涤袨榘輪?，六月一日。
鑒藏?。簞挪蒈幹鳎ò祝?徐良珍藏（朱）　
說明：伍憲子、日本首相原敬上款。徐良舊藏。
此為康有為戊戌后論國是卷三段，長三米余，含救國論文稿、致伍憲子及日相原敬函札各一段，具款二處，作于1898至1923年前后，即康氏最重要的政治活動(dòng)時(shí)期，是康有為承襲儒家“反求諸己”的修身傳統(tǒng)，試圖變革國內(nèi)，同時(shí)謀求外部支持方略的見證，談及孫中山主政下的廣府形勢，意義非凡。
其中，第一段論救國與自修，共88行近1000字，語涉“救中國”“戊戌之變法”“破家之禍”，具有自傳性質(zhì)，直接關(guān)乎康氏領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法及失敗后的反思。文中強(qiáng)調(diào)以己身為“救國之具”，借助佛教“修鍊凝抱”“閱無量世”等修行觀，實(shí)現(xiàn)“撥亂世為太平”的變革目標(biāo)，與康在《戊戌輪舟中遺家人書》中的著名自白“我專為救中國，哀四萬萬人之艱難而變法以救之……期皆至于大同太平之治，將來生生世世，歷經(jīng)無量劫，救此眾生”宏旨一致。文稿中，康有為借助佛教“五濁凈土”“靈魂不滅”等概念重構(gòu)儒家經(jīng)世傳統(tǒng)，將個(gè)人生命置于“救國之具”的殉道者維度，為變法失敗賦予了象征意義。
第二段為致伍憲子函，談及孫中山鎮(zhèn)壓陳炯明叛變及南北時(shí)局，涉及孫中山（行者）、吳佩孚、盧永祥、張紹曾（敬輿）、徐勤（雪庵）、麥仲華（曼宣）、許崇灝（公武）、高恩洪、廖容、廖肅等。信中，康謂“頃陳全黨敗遁歸惠……而行者勢盛”“陳已敗逃”，陳即陳炯明，行者指孫中山。1922年，孫陳決裂，陳派兵包圍廣州總統(tǒng)府，次年初，孫聯(lián)合滇桂軍反攻廣東，1月，陳被迫率殘部退守惠州。又據(jù)史料，伍憲子于1923年1月由北京往洛陽會(huì)晤吳佩孚（與信末“另書可持往洛”相照），旋轉(zhuǎn)赴杭州，專程登上一天山，謁見康有為。綜上可知，康氏此信約作于1923年初。
第三段為致原敬函，為引薦門人徐勤而作。徐勤之子徐良鈐鑒藏印。查原敬于1918年9月繼任首相并組閣，1921年11月4日遇刺身亡?？敌怕淇顬椤傲乱蝗铡保凳险挝臅嘤藐枤v），則寫作時(shí)間應(yīng)在1919至1921年間。值得注意的是，康氏流亡日本期間（1898至1901年），原敬尚未進(jìn)入日本政治核心，亦未涉足對華政治活動(dòng)；迨原氏組閣，其采取非秘密政策，對中國南北兩派不偏倚。信中，康說“門人徐勤來東，以事欲進(jìn)謁”，懇請?jiān)辖右?。徐為萬木草堂嫡傳弟子、保皇會(huì)核心成員，長期負(fù)責(zé)海外聯(lián)絡(luò)與籌款，可據(jù)以推測其此行或旨在爭取日本對?；逝傻闹С帧４诵乓嗍强涤袨榕c原敬直接往來的唯一存世信札史料，對于了望康氏晚年政治活動(dòng)軌跡、豐富康氏在日尋求政治外援等史料均有一定價(jià)值。
KANG YOUWEI AUTOGRAPH LETTERS SIGNED TO THE JAPANESE PRIME MINISTER, ET AL. ABOUT SUN YET-SEN'S NATIONAL SALVAGE
Ink on paper, hand scroll
Note: Dedicated to Wu Xianzi and the prime minister of Japan.
Provenance: Previously collected by Xu Liang.
364×18.5cm
RMB: 500,000－700,000
作者簡介：康有為（1858～1927），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號更生，別署西樵山人、天游化人，世稱南海先生，廣東南海（今佛山）人。近代重要政治家、思想家、教育家，維新派領(lǐng)袖。曾組織發(fā)起“公交車上書”，戊戌變法失敗后組織保皇會(huì)。精書法，書宗北碑，為清末民初書法大家。為西泠印社早期贊助社員。
鑒藏者簡介：徐良（1893～1951），字善伯，廣東佛山人。康有為弟子徐勤之子。早年留學(xué)日本，其后前往美國留學(xué)。曾擔(dān)任北京政府司法部、外交部、內(nèi)務(wù)部秘書、中華民國駐美國公使館秘書、北京總統(tǒng)府顧問等職。
上款簡介：1. 原敬（はらたかし，1856～1921），號一山，日本巖手縣人。第19任日本首相，也是日本第一位平民出身的首相，其建立的原敬內(nèi)閣被公認(rèn)為日本憲政史“第一個(gè)真正的政黨內(nèi)閣”。1900年參與創(chuàng)立政友會(huì)，此后歷任內(nèi)務(wù)大臣、鐵道院總裁、立憲政友會(huì)總裁。1918年寺內(nèi)內(nèi)閣倒臺(tái)，受命組織內(nèi)閣。1921年遇刺身亡。
2. 伍憲子（1881～1959），名莊，字憲子，號夢蝶。廣東順德（今佛山）人。早年隨康有為受業(yè)，加入?；蕰?huì)，歷任《香港商報(bào)》《南洋總匯報(bào)》《國事報(bào)》主筆，鼓吹君主立憲。