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程頌萬（1845～1900）?致李葆恂有關(guān)新發(fā)現(xiàn)的禹碑札
清寫本
4頁?紙本
鑒藏印：王克勤收藏?。ㄖ欤?
識文： 文石先生閣下，今有奇談，不可不告我公。驚駭前聞禹碑之說，即托南岳土著趙姓輾轉(zhuǎn)于廖姓家，借到拓本一紙，與凡本大異，且碑右下側(cè)有大樹根橫斜結(jié)扵石內(nèi)，今樹根拓痕長三尺有余，寬亦四五寸不等，拓時以斧削平之，其痕宛然。結(jié)根處共損六七字，右側(cè)下有小字，凡二三十文可辨（似明嘉靖后所鐫之文）。中間有土人鐫名數(shù)處，疑是湛甘泉所見之本，而周櫟園稱在今岣嶁峰下、雷祖殿后之碑也。趙、廖兩家距岣嶁數(shù)十里，稱禹碑有時土人可見，或士人往拓則又迷其處（近數(shù)十年南岳產(chǎn)參山川之氣較泄），故土著家亦不多有。櫟園又稱或曰雷祖殿后亦摹本，其真者在一古洞內(nèi)云云。土著者亦有古洞之說，然不知金石家考訂及各摹本也。是碑之真?zhèn)喂滩豢芍?，而出自南岳則確也。碑尚留下走處，而攜來之羅姓極欲取歸，望公扵夕間過我一看，頌萬今日渡江，要公須夜十鐘前方歸，瀹茗奉候不誤。從前向不見樹根蟠結(jié)之本，縱屬荒渺，不可不究，先生以為何如？朱竹君先生詩卷題就奉繳手上，敬叩撰安。頌萬再拜，八月初七日。
提要： 禹王碑，最早發(fā)現(xiàn)于衡陽縣岣嶁峰，位于南岳衡山七十二峰之岣嶁峰左側(cè)石壁上，傳說碑文記述和歌頌大禹治水的豐功偉績。碑上刻有奇特的古篆文，字形如蝌蚪，既不同于甲骨鐘鼎，也不同于籀文蝌蚪，蒼古難辨。
??? 此札為程頌萬致李葆恂（號文石）信札，程氏在聽聞禹碑的傳說后，托南岳土著借到拓本，疑是明人湛甘泉所見之版本，信中提及周亮工（櫟園）認為禹碑為岣嶁峰下雷祖殿后之碑，又稱或曰雷祖殿后亦摹本，亦有真碑在古洞之說，真?zhèn)尾豢芍?，遂致信李葆恂，邀其渡江前來探究此樹根蟠結(jié)之禹碑拓本。
CHENG SONGWAN LETTER TO LI BAOXUN ABOUT THE NEWLY DISCOVERED YU BEI
Manuscript in Qing Dynasty
4 pages
24.7×12.8cm?
RMB: 無底價
作者簡介： 程頌萬（1865～1932），字子大、鹿川，號十發(fā)居士，湖南寧鄉(xiāng)人。頌藩從弟。曾創(chuàng)辦湖北中西通藝學堂，任湖北自強學堂題調(diào)，住持延聘洋教習。喜研詞章，工書法。著有《程典》、《十發(fā)庵叢書》等。
上款簡介： 李葆恂（1859～1915），原名恂，字寶卿，號文石，又號猛盦，室名有益無益齋、紅螺山館，遼寧義縣人。官江蘇候補道。精鑒別，為端方所重。工詩善畫，著有《海琳所見書畫錄》、《猛庵文略》、《歸學庵筆記》等。