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傅抱石（1904～1965）?與徐平羽討論國畫變革而作 紅衣湘君扇
設(shè)色紙本?成扇
1962年作
款識：近日平羽同志來訪，論中國畫之改革及前景，頗感新意也。壬寅五月傅抱石記。
鈐?。罕ㄖ欤┮痪帕ㄖ欤?br>說明：本扇后經(jīng)蕭平、傅二石鑒定并撰文。?
本件傅抱石為好友徐平羽所作《湘君圖》扇，繪制于1962年，是傅氏歷史人物題材的巔峰佳作，亦是其市場僅見的紅衣湘君成扇作品。本扇不僅見證了傅抱石、徐平羽二人間的書畫情緣，還對傅抱石探索中國畫變革具有巨大實踐意義。
“湘君”乃兩千多年前被愛國詩人屈原在《九歌》詩中所稱頌的經(jīng)典形象，是楚人傅抱石最為喜愛的詩意系列繪畫題材。以民族意象的歷史故事，作為創(chuàng)作腳本的擇取偏好，為傅抱石“以古喻今”繪畫特點的突出體現(xiàn)。??
傅抱石從四十年代就開始創(chuàng)作“湘君”、“湘夫人”的題材，那個時期的二湘是帶著惆悵感的，帶著對國家動蕩的悲情和遠離家鄉(xiāng)的懷戀。新中國成立后，郭沫若于二十世紀(jì)五十年代開始新譯《屈原楚辭》和《九歌》。受其影響，逮至六十年代在國家穩(wěn)定發(fā)展的時代背景下，湘君已經(jīng)成了傅抱石先生心中的美神，成為了美的化身。?
觀此扇，傅抱石于方寸之間，仍游刃有余的描繪湘君玉立之姿態(tài)，一襲朱砂紅袍將勾勒的線條擠出留白，不僅凸顯衣褶質(zhì)感，又平添幾分光影，可謂傅氏極具新意的特殊畫法。同時全景式繪法以及人物身后江面的虛實透視等等都嘗試借鑒了東方(中國傳統(tǒng)工筆和日本浮世繪)及西方寫實之法，故與題款中與徐平羽討論“中國畫之改革及前景，頗感新意也”相互應(yīng)和，堪稱傅抱石對于中國畫“改革”“前景”探討、革新的實證。足見傅抱石對于本件《湘君扇》創(chuàng)作之獨具匠心。?
上款人徐平羽歷任南京市教育局長、南京博物院院長、中央文化部副部長等職。與諸多藝術(shù)家相交、相知，其中，尤與傅抱石之誼最為深厚。??
成畫之時，徐平羽頻繁出入傅厚崗六號，與傅抱石長聊至深夜。二人談及話題涉獵廣泛，但基本以書畫為主。期間，對于中國畫改革及前景等事，徐平羽提出有獨到見解。傅抱石在頗感新意之余，更增知己共鳴之喜。以本畫扇相贈，確為興之所至。??
傅抱石的一生都在求新、求變，故有“其命唯新”一印。此印與“往往醉后”一樣，幾乎貫穿了傅氏數(shù)十年的藝術(shù)生涯，是其對藝術(shù)孜孜不倦追求的寫照。彼時，伴隨著“思想變了，筆墨就不能不變”觀念的提出，傅氏有關(guān)湘君題材的刻畫，亦在求新、求變的思想指引下，上升至有關(guān)精神層面的追求。
FU BAOSHI LADY
Ink and color on paper, folding fan
Dated 1962
Provenance: The client acquired the lot from whom the lot is dedicated to.
54×19.5cm
RMB: 900,000－1,500,000
作者簡介：傅抱石（1904～1965），原名瑞麟，自號抱石，江西新喻人。1926年畢業(yè)于南昌第一師范學(xué)校，后去日本留學(xué)，歸國后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系執(zhí)教。1949年后，曾任南京師范學(xué)院教授、西泠印社副社長、江蘇省國畫院院長、中國美協(xié)副主席等職。
上款簡介：徐平羽（1909～1986），原名王為雄，字符健，室名青箱書屋，江蘇高郵人。早年就讀于上海大夏大學(xué)。1930年加入中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，歷任上海市人民委員會秘書長、南京博物院院長、上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長、全國政協(xié)委員等職。。