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周作人（1885～1967）?為常任俠書?佛經(jīng)《大智度論》語
紙本?立軸
1965年作
識(shí)文：佛雖功德已滿，更無所須，為教化弟子故，語之言，我尚作功德，汝云何不作。如技家百歲老公而舞，有人訶之言，老公年已百歲，何用是舞。公答，我不須舞，但欲教子孫故耳。佛言如是，功德雖滿，為教弟子作功德，故而供養(yǎng)。
款識(shí)：一九六五年四月八日寫《大智度論記卷六》中語，奉應(yīng)任俠先生大雅之屬。知堂。
鈐?。褐茏魅税耸凰鶗ㄖ欤?br>題跋：悼知堂。知堂八十尚著書，譯述園融握智珠。讀罷陀螺讀擬曲，藝林雙璧惠吾徒。和漢精研意趣新，狂言諧笑亦天真。東方古事搜神記，浮世風(fēng)呂述世聞。日落長河催晚景，珠沉滄海惜遺珍。劇憐老去無完節(jié)，潮退平沙閃片鱗。一九七六年六月二十七日。任翁記。
簽條：知堂一九六五年書。任翁藏。
著錄：1.《閑話周作人》P270，陳子善編，浙江文藝出版社，1996年。
???2.《苦雨齋主：名人筆下的周作人 周作人筆下的名人》P204，東方出版中心，1998年。
???3.《回望周作人 知堂先生》P202-203，孫郁、黃喬生主編，河南大學(xué)出版社，2004年。
說明：常任俠上款并題跋。存其原裝裱。
???周作人1965年書《大智度論》中經(jīng)語一則，常任俠1976年作跋，見載于常氏1991年作《回憶周作人先生》一文。在文中，常謂“我所保存的啟明先生的紀(jì)念品，只有一張條幅，一把折扇，寫的是佛經(jīng)中《大智度論》中的一段”，所及“條幅”即本作品。
???常任俠謂周作人“為我反復(fù)寫這一段話，我深切地了解他的心情”，當(dāng)指周作人一生勤于讀書、著述，晚年依然如此，其所求更多的是為了教化青年、傳播知識(shí)，負(fù)一種傳承文化薪火的使命。跋文所及“讀罷陀螺讀擬曲”，當(dāng)指周作人民國時(shí)期重要的翻譯作品《陀螺》《希臘擬曲》。
???常任俠回憶自1949年由印度到北京后與周作人開始真正接觸，后交往日多。1959年，常任俠出版《佛經(jīng)文學(xué)故事選》，周作人曾為該書作書評。常任俠對周氏著作特別推崇，經(jīng)常搜購周氏作品。
ZHOU ZUOREN MAHAPRAJNA PARAMITA SASTRA
Ink on paper, hanging scroll
Dated 1965
Literature: 1. About Zhou Zuoren, p. 270, Zhejiang Literature and Art Publishing House, 1996
?????2. Escape from Degradation: Zhou Zuoren Depicted by Celebrities and Celebrities Depicted by Zhou Zuoren, p. 204, Oriental Publishing Center, 1998
?????3. Recall Zhou Zuoren, Mr Zhitang, pp. 202-203, Henan University Press, 2004
Note: Dedicated to and inscribed by Chang Renxia.
86.5×17cm
RMB: 300,000－500,000
作者簡介：周作人（1885～1967），原名櫆壽，又名奎緩，字星杓，自號啟孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等，浙江紹興人。魯迅二弟，周建人的哥哥?，F(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)翻譯家，以散文成就最高，中國新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。