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1959
楊曦(b.1964) 佛在心中白玉牌 2000
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：50×38×9mm
重量：30克
鈐?。耗鲜?
題識(shí)：禪梵音深妙猶天鼓。
說(shuō)明：白玉質(zhì)地細(xì)膩，溫潤(rùn)剔透，采用難度很大的高浮雕工藝，并鏤空了佛的側(cè)面線條，凸顯出作品的線條感和整體的立體感，大膽融入東西方文化精魄，玉牌的鏤空與素面、對(duì)比與呼應(yīng)、平靜與流動(dòng)令人贊嘆，作者對(duì)玉牌的探索既包含了對(duì)濃郁遠(yuǎn)古玉文化內(nèi)涵的尊重，又符合現(xiàn)代審美意趣，悠然的理解，精柔的工藝，豐富的內(nèi)涵都令人心儀，傳達(dá)了道在心中，佛在心中，己心度人，人度己心的理念，意境深邃。
YANG XI (b.1964)  
A WHITE HETIAN JADE PLAQUE CARVED IN OPENWORK WITH BUDDHIST DESIGN
RMB: 180,000－250,000

楊曦，號(hào)南石1964年1 1月生于蘇州，中國(guó)玉石雕刻大師?，F(xiàn)為江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，蘇州市高級(jí)工藝美術(shù)師，蘇州市非物質(zhì)文化代表性傳承人；
楊曦先生自幼學(xué)畫，20世紀(jì)80年代考入蘇州工藝美術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)素描、雕塑、色彩等；1983年畢業(yè)進(jìn)入蘇州玉石雕刻廠學(xué)習(xí)雕刻技藝，以人物為主；1984年到上海玉雕廠人物車間進(jìn)修學(xué)習(xí)，期間得到工藝美術(shù)大師蕭海春先生的指導(dǎo)，回廠后自行設(shè)計(jì)完成了一系列雕刻作品；1987年(精衛(wèi)填海》獲江蘇省工藝美術(shù)『百花獎(jiǎng)』；
1992年成立個(gè)人工作室，專門從事和田白玉雕刻。2005年白玉《竹》獲中國(guó)玉雕石雕作品『天工獎(jiǎng)』銀獎(jiǎng)；
2005年白玉《江南水鄉(xiāng)》獲中國(guó)玉雕石雕作品『天工獎(jiǎng)』最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；
2005年天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《古韻》的成功設(shè)計(jì)，再次為『蘇幫』玉雕步入瓶頸時(shí)代注入了新的生命劑。《古韻》是以平面設(shè)計(jì)為理念，將古代玉雕紋飾及圖案的重新組合。目前自這一定義的作品已成為『蘇幫』主流；
2006年白玉《千手觀音》獲中國(guó)玉雕石雕作品『天工獎(jiǎng)』銅獎(jiǎng)；

2006年在蘇州工藝美術(shù)博物館舉辦了『首屆南石個(gè)人玉雕藝術(shù)精品展』。憑借著扎實(shí)的美術(shù)功底和全面的雕刻技術(shù)，形成了自己獨(dú)特的『南石風(fēng)格』， 『南石風(fēng)格』以傳統(tǒng)題材、現(xiàn)代題材為設(shè)計(jì)主流，縱觀楊曦先生的作品，均以造型簡(jiǎn)約、線條流暢、主題鮮明為特點(diǎn)，充分地把東西方藝術(shù)文化完美結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)玉文化及蘇幫玉器作了一個(gè)時(shí)代的延伸及發(fā)展，在很多作品中能夠讀出平面設(shè)計(jì)理念，更使點(diǎn)線面在作品中得到完美表現(xiàn)，如《佛在心中》、《江南水鄉(xiāng)》等：還有許多作品自創(chuàng)了很多新的玉雕表現(xiàn)手法，如籽玉天然皮色與雕刻的結(jié)合，代表作品有《鍾馗除妖)、《桃源圖》山子等；用寫意的手法，虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)『虛』來(lái)表現(xiàn)『實(shí)』，代表作品有《竹》《千手觀音》等，把人們認(rèn)為玉雕是工藝品而不是藝術(shù)品的傳統(tǒng)理念作了一個(gè)新的詮釋。