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9TH CENTURY A BRONZE STATUE OF MAITREYA
高：11.5cm
RMB: 450,000－650,000
斯瓦特，合金銅
斯瓦特造像藝術的起源屬于今天巴基斯坦的斯瓦特河谷地區(qū)。二十世紀五六十年代意大利考古學家在此地發(fā)掘出造像，發(fā)現(xiàn)其風格一致，明顯承襲了犍陀羅造像藝術的遺風，又存在著某種獨具一格的差異。它成為造像藝術中心，除了靠近犍陀羅而深受長達幾個世紀的影響和該地區(qū)經(jīng)濟繁榮所提供的物質保證外，還有蓬勃發(fā)展的宗教原因。, 此尊斯瓦特造像藝術的風格明顯，是成熟期的造像藝術的產(chǎn)物。造像整體藝術風格氣勢磅礴，細膩圓融，莊嚴靜穆。這種皆具雕塑風格性的特征足以顯示了當時斯瓦特造像藝術的成熟時期所產(chǎn)生的造像藝術的魅力。在承繼了犍陀羅造像藝術的精華，斯瓦特藝術逐漸發(fā)展出了獨具特色造像風格，這種風格的重要性即體現(xiàn)了其最早以銅為載體的造像的出現(xiàn)，在世界雕塑造像藝術史上有空前的重要意義。造像呈跏趺姿態(tài)坐于寬厚混闊且圓融飽滿的蓮花座上，造像同樣顯出了博大圓融的雕塑氣勢，整體觀來靜穆高尚，體現(xiàn)了當時藝術創(chuàng)造者在通過造像藝術的深邃而精準的傳達了佛教內(nèi)涵對世人的照攝力量。造像頭部圓實，發(fā)髻華麗細膩的刻畫，把簡練華滿的面部烘托為入人眼簾的主要視點，足見雕塑制造藝術的高妙之處，五官刻畫飽滿而清晰貼切的刻畫，傳神而自然的眼神是對觀者的一種觀照。收斂而內(nèi)蘊的唇部，顯露的微笑，一種祥慈之美自然流露，可見雕塑師的高超表現(xiàn)。頸帶珠圈，自然貼體，在平實的軀體上略顯裝飾的美感。與腕部的裝飾相互照應。其薄衣貼體、u型波紋線條流暢、優(yōu)美，左手持寶塔，右手施與愿印。腹部的微微起伏與衣裙的褶皺有一種律動的美感，坐姿端詳穩(wěn)重。蓮花座簡潔而宏壯闊麗。整體觀來，此尊造像藝術足以涵括斯瓦特造像藝術的藝術精華所在，是當時造像藝術成熟時期所出現(xiàn)的極具代表性的造像藝術，其在斯瓦特造像藝術史上乃至世界造像藝術的風格與藝術性都具有典型的意義。
參閱：（圖1）2016秋邦瀚斯拍賣行成交價3180000港幣。