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銘文：1. 丁未開國方略書成聯(lián)句五號。開國方略聯(lián)句六號。
2. （而能言，體貌奇異。及長，母告以故，遂凌空去。臣稽璜。）柳坐天男禹舍杭，（天男乘小舠，順流至河歩，登岸折柳為坐具。其地三姓爭雄長，有取水者，見而異之，歸以語人。眾往觀，皆以為異。詰所由來，曰：“我天女所生天男，以定汝等之亂?！敝鸾皇譃轸ǎ瓪w。）貝勒眾尊辰北面。（三姓議，尊為貝勒，其亂乃定。遂居俄朶里城，是為開基之始。）曼殊帝出震東方，（國號滿洲，清字本作滿殊，我國家肇基于東，故西藏每歲獻丹書，皆稱曼珠師利大皇帝。蓋曼殊音近滿珠也。）遯荒鵲集赤烏屋。（數(shù)世后，有不善撫眾者，國人叛戕。宗族有幼子，遁于荒野，國人追之，會有神鵲止其首。追者遙望，疑為枯木而返，乃得免。自后德鵲，誡勿加害云。臣和坤。）橫甸龍蟠白水鄉(xiāng)，（肇祖原皇帝，生有智略，以恢復(fù)為志。祖讐既得，遂居赫圖阿拉，漢語橫甸也，是為興京。）百雉衛(wèi)環(huán)聯(lián)象緯。（景祖翼皇帝承先業(yè)，居赫圖阿拉，兄德世庫居覺雨察，瑠闡居阿哈和洛，索長阿居和洛噶善，弟寶朗阿居尼瑪蘭，寶實居章嘉。五城環(huán)衛(wèi)，并稱寧古塔貝勒。）九牛力屈掃欃槍，（時近部有碩色納者，九子俱強悍；有嘉呼者，七子多力，能披重鎧連躍九牛。二族恃強侵凌，景祖盡征滅之，由此益強盛。）舊邦新命世觀德，（自肇祖三傳為興祖、景祖、顯祖，至太祖凡七世。臣?？蛋?。）（御制。）望氣占云圣兆昌。（先是望氣者，言滿洲將有圣人出，勘定眾亂，統(tǒng)一諸國而履帝位，蓋太祖篤生之瑞應(yīng)。）甲以十三剏國祚，（太祖初纉緒時，止有顯祖遺甲十三副，討叛撫降，遂開帝業(yè)。）武維燕翼繼文光。（太祖天賜智勇，以神武定筞。太宗幼稟睿知，圣德咸備，為太祖器重。嗣服以后創(chuàng)制顯庸，益臻同文之盛。）值明運否稱尊號，（太祖以丙辰年俯順，諸貝勒大臣恭上尊號，建元天命，時為明神宗四十四年，稅奄四出，邊臣召禍，政治日弛。我太祖應(yīng)運而興，實為天與人歸。）建國符呈獲璽章。（太宗天聰九年，貝勒多爾袞等收服察哈爾全部，獲歷代傳國玉璽。明年四月，俞諸貝勒大臣及諸外藩等，請以符瑞炳著，建國號曰大清，改元崇德。）聰睿英明裕全德，（太祖儀度威重，英勇蓋世，國人初尊為睿貝勒。至天命元年，諸貝勒以帝業(yè)已成，集議恭上尊號曰“覆育列國英明皇帝”。）寬溫仁圣舉宏綱。（太宗崇德元年，群臣恭上尊號曰“寬溫仁圣皇帝”。）
說明： 此碑文為乾隆皇帝與和珅、福康安等侍從大臣所作聯(lián)句詩文，每句下附有詩注。碑文亦見于《皇清開國方略》卷首。聯(lián)句詩內(nèi)容涉及滿族起源的神話傳說，對研究滿洲政治文化乃至清代歷史有重要史學(xué)價值。
此碑取材房山青白石，石質(zhì)細膩，雙面刻文。
長：102cm 寬：34.5cm 厚：12.5cm
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY AN IMPERIAL ‘FANGSHAN’ STONE TABLET WITH INSCRIPTIONS ON NATIONAL STRATEGY
Literature: National Strategy of Qing Dynasty, vol. 1, 1786
RMB: 100,000－200,000
詩文著錄：清乾隆御制《皇清開國方略》卷首，乾隆五十一年（1786年）。