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2023西泠秋拍 | 賈藹力登臨:東北納雄耐爾的真實(shí)力
時(shí)間:2023/11/24 作者:西泠拍賣 來源:西泠拍賣


存  World '21st Century Art'  

賈藹力 | Jia Aili
本季拍賣 · 當(dāng)代封面人物


具有國際公認(rèn)度的青年天才
中國當(dāng)代藝術(shù)
75-80中堅(jiān)人物



2023西泠秋拍

賈藹力(b.1979) 絕境系列

布面 油畫

2006年作

出版:《瘋景》P27,站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu),2007年。

展覽:1.“瘋景——賈藹力個(gè)展”,站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu),北京,中國,2007年。

2.“希望追尋者”,新加坡美術(shù)館,新加坡,2012年。

169×150cm


· 創(chuàng)紀(jì)錄  代表21世紀(jì)藝術(shù) 



就在不久前,11月紐約佳士得“二十一世紀(jì)藝術(shù)”夜場,中國的賈藹力,與賈德·法多朱蒂米、雷吉·伯羅斯·霍奇斯、珍娜·格里本、伊拉娜·薩維迪等多位藝術(shù)家獲得國際藏家的追捧,刷新了各自作品的拍賣紀(jì)錄。

由衷恭喜賈藹力!

在“天下第一名社”一百二十年紀(jì)念年份,賈藹力也首次登臨具有東方傳統(tǒng)文脈的西泠印社拍賣,并作為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)板塊力推的重要藝術(shù)家。此件拍品是其2006年《絕境系列》代表性作品,也代表了藝術(shù)家從“面具”到“機(jī)器”的思考轉(zhuǎn)向。

十幾年來,西泠拍賣的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)板塊,以對東方美學(xué)思想的深入理解,極力推呈二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)經(jīng)典佳作,歷年甄選林風(fēng)眠、劉海粟、徐悲鴻、關(guān)良、吳大羽等現(xiàn)代藝術(shù)大師頂級作品,屢創(chuàng)紀(jì)錄獲得驕人業(yè)績。

歷史目光從二十世紀(jì)到二十一世紀(jì),此次賈藹力作為當(dāng)代75后至80年代藝術(shù)家的中堅(jiān)代表人物,其存在主義風(fēng)格傳達(dá)出對當(dāng)代社會的思考,延續(xù)并拓展了西泠拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)版塊獨(dú)特的人文精神風(fēng)景。



「我出生于20世紀(jì)末,人類社會中的大多數(shù)種族群體都已經(jīng)開始踏出那個(gè)包容萬物的宗教框架下的世界。隨著信息爆炸時(shí)代的到來,隨處可得的信息讓我們的感知變得扁平而豐富?!Z藹力」




· 地方性 普通人的史詩意味



賈藹力1979年出生于中國遼寧丹東,2004年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院新表現(xiàn)主義工作室。即便聲名大振,知名度爆炸,他仍保持著極其真誠、低調(diào)、樸素的藝術(shù)家形象。他在接受采訪時(shí)謹(jǐn)慎的表達(dá)、對關(guān)于他作品評介誤讀的警惕、對自我的反思,結(jié)合東北小城走出的天才贏得世界矚目的經(jīng)歷,反而增加了其作品“普通人史詩”意味。賈藹力,使我們十分希望其個(gè)人的那種內(nèi)省的張力,能被國際藝術(shù)界視為是代表了東方當(dāng)代藝術(shù)家的氣質(zhì)形象(區(qū)別于簡單東方符號化的)。

沈陽鐵西區(qū),中國最大的重工業(yè)基地,尤其是九十年代的巨變,正值賈藹力的青年時(shí)代,這道重重的印痕,是賈藹力藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)動力,回溯東北的歷史與地理、形象與表述、認(rèn)知與想象,是理解賈藹力藝術(shù)的秘密檔案。

眾所周知,立足傳統(tǒng)文化的西泠拍賣在中國古代書畫板塊推陳出新,以極強(qiáng)的學(xué)術(shù)性,在拍賣專題中引進(jìn)地域因素,闡釋古美術(shù)風(fēng)格劃分、演變的過程,試圖去理解美術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,也使得從區(qū)域美術(shù)視角探尋當(dāng)代藝術(shù)的新可能,成了一種新思路。


面具意像及其隱喻

賈藹力倫敦個(gè)展現(xiàn)場

國際市場與國際話語的雙重反響


女性夢境與消失的面容
 對古代藝術(shù)的當(dāng)代性思考:
明末清初 金陵、京江藝術(shù)家的生存與啟迪
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18世紀(jì) 對話 21世紀(jì)
2023西泠秋拍 

在區(qū)域藝術(shù)中融入百年中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)視野

在當(dāng)代國際文化話語場

看到“藝術(shù)中國”與“藝術(shù)全球”的辯證關(guān)系



有意思的是,我們在一批罕見的古代繪畫背后,看到明末清初江南商品經(jīng)濟(jì)大市場中,京江畫派、金陵(南京)書畫家鬻畫為生,努力在城市圖景、歷史記憶、個(gè)人追索中謀求實(shí)實(shí)在在的生存空間。轉(zhuǎn)眼二十一世紀(jì),作為當(dāng)代藝術(shù)新的中堅(jiān)力量,賈藹力已經(jīng)出色地掀起了“東北納雄耐爾”式的狂飆,成功地獲得國際市場青睞。

有著相同地域文化背景,與賈藹力同齡的雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)等沈陽作家們,用文學(xué)的方式喚醒公眾對于九十年代末東北經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期歷史的記憶。

“然而,這些工人的兒子們與他們的父輩并不相同,后者的世界觀是在工人階級無論從政治還是經(jīng)濟(jì)上都相對崇高自足的集體主義社會中形成的,而前者在童年時(shí)代也許看到了集體時(shí)代殘留的美好榮光,但恰巧經(jīng)歷的變革使他們無法產(chǎn)生真正意義上的認(rèn)同,如果有懷舊那也更多出于對于已逝青春的緬懷。與其說他們的作品是對記憶的追溯,莫如說是對當(dāng)下的體察與反應(yīng)?!?/span>


劉大先《東北書寫的歷史化與當(dāng)代化——以“鐵西三劍客”為中心》





東北作家們在吸收現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,通過地方性懷舊表達(dá)了工人階級的鄉(xiāng)愁,從而具有了某種時(shí)代性的癥候,也因此獲得了從大眾傳媒到專業(yè)人士的廣泛關(guān)注,成為一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象。




 · 美術(shù)界  “ 東北納雄耐爾 ”國際化



在美術(shù)界,賈藹力所掀起的“東北納雄耐爾”輻射則更廣。同樣脫胎于感知一個(gè)時(shí)代和價(jià)值觀的離去、表達(dá)歷史轉(zhuǎn)折的隱喻,賈藹力的畫筆著力于“對于現(xiàn)代人類的逐漸脫離信仰這個(gè)冒險(xiǎn)的探究和凝視”。更個(gè)人,或許更國際,賈藹力以一種接軌后工業(yè)時(shí)代的美術(shù)話語把具體的歷史述說推衍出更普遍的敘事背景。

賈藹力如何獲得從國際市場到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)同時(shí)關(guān)注呢?我們在區(qū)域藝術(shù)中融入百年中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)視野,并在當(dāng)代國際文化話語場看到“藝術(shù)中國”與“藝術(shù)全球”的辯證關(guān)系。

他的畫筆不直接反映公共事件或中國的現(xiàn)代生活,更多的是對他個(gè)人情緒十分謹(jǐn)慎十分真誠的表達(dá)。當(dāng)“有圖有真相”成為誑語,我們甚至可以認(rèn)為,有圖——即無真相。我們也接受《南方周末》提出的一個(gè)說法,未來最真實(shí)反映疫情的文學(xué)作品可能根本不是寫疫情的,但它將真實(shí)反映出這個(gè)時(shí)期人們的生存狀態(tài)。



賈藹力習(xí)得扎實(shí)技法的學(xué)院,以中國文豪魯迅命名。五四新文化運(yùn)動提出的文化啟蒙及其建構(gòu)現(xiàn)代中國的命題,開始在近代東北新文藝中實(shí)踐,并生成相應(yīng)的審美形式。然而在魯迅小說中,“我”是現(xiàn)代啟蒙主體,故鄉(xiāng)景色是前現(xiàn)代的封閉、保守、破敗和蒼涼。二十一世紀(jì)以來全球當(dāng)代藝術(shù)中某種共享的精神話語里,“我”是觀察者和敘事者,是自我啟蒙者。賈藹力反復(fù)宣稱摒棄精英啟蒙、代表自我啟蒙,牢牢抓住這種尋求主體內(nèi)在力量的話語。




· 非敘事 文學(xué)的紐帶卻超越敘事


晚蓮密布的湖,更像現(xiàn)代主義文學(xué)和阿加莎·克里斯蒂、斯蒂芬·金偵探小說中的游泳池。水上、水下形成兩個(gè)鏡像的懸疑空間。一部分現(xiàn)實(shí)已經(jīng)“幽靈化”,不可閱讀、不可書寫、不可闡釋。半身淹沒的孤單身影,頭戴面具、手捧書籍,暗喻著交流被隔斷。這或許也是對自己理想主義主的有意的保持克制。

賈藹力不提供任何對于現(xiàn)實(shí)的美好幻想,“他所描繪的情感更接近于陀思妥耶夫斯基或托爾斯泰,更多地述說著悲劇和掙扎,掙扎的悲劇及對其希望不大的反抗”,這個(gè)文學(xué)紐帶要推溯到他考入學(xué)院前對俄羅斯的文學(xué)的廣泛興趣。



而且從某個(gè)方面看,相比同年齡的作家,美術(shù)又比文學(xué)敘述更具有國際討論的空間。


東方式展現(xiàn)如何才能不落入浪漫化或者奇觀化呢。怎樣的形式多大程度修改和挪用了我們對于“底層文藝”(復(fù)歸到平常的人的文藝)的定見呢。同時(shí),這種形式不斷與當(dāng)下歷史、意識形態(tài)、媒介邏輯、批評話語進(jìn)行互動。賈藹力不斷提供將現(xiàn)實(shí)象征化的可能性,這種象征化的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作實(shí)踐,為當(dāng)代注入強(qiáng)大的能量。

賈藹力在不斷超越,在進(jìn)入更高的真實(shí)的探索上走得更遠(yuǎn)。

“東北納雄耐爾”之真實(shí)力!

賈藹力讓我們充滿期待。



賈藹力

1979年出生于遼寧丹東

2004年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系

2006年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系研究所

現(xiàn)工作生活于北京


蘇天賜 | Su Tianci

20世紀(jì)中國油畫民族化的重要先驅(qū)


2023西泠秋拍

蘇天賜(1922-2006)海 棠

布面 油畫

2003年作

簽名:蘇 2003.5

出版:1.《蘇天賜》P423,江蘇美術(shù)出版社,2008年。

2.《我站在畫布前:蘇天賜的藝術(shù)世界》P245,南京博物院,2016年。

展覽:1.“我站在畫布前面——蘇天賜的藝術(shù)世界”,南京博物院,南京,中國,2016年。

2. “西方的繽紛,東方的空靈——蘇天賜百年誕辰紀(jì)念展”,南京博物院,南京,中國,2022年。

說明:本拍品由畫家家屬提供。

60×45cm




西泠印社二〇二三年秋季拍賣會


預(yù)展:12月18日-20日

拍賣:12月21日-23日

展拍地點(diǎn):杭州國際會議中心洲際酒店


誠邀蒞臨






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