近代中華大地流傳著一句話，“晚清風流出侯官”。

地處東南一隅的福建侯官縣（今屬福州市區(qū)），人杰地靈，在近代涌現(xiàn)出了不少知名人物，如林則徐、沈葆楨、嚴復、林紓、劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰、方聲洞、林覺民等。直至晚年，嚴復在家書上所寫的收信人地址，都是“……侯官嚴宅”，可見刻滿兒時生活印記的家鄉(xiāng)，對于任何人來說都是一生難以割舍的魂牽夢繞。

1920年10月底，嚴復因病離京返閩避寒，定居于福建督軍李厚基為其安排的福州城內郎官巷住宅，從此便再沒離開過。1921年深秋，嚴氏病逝于福州郎官巷居所，并長眠于1910年時為發(fā)妻所選在故鄉(xiāng)陽崎的墓地，真正實現(xiàn)了國人所期盼的“落葉歸根”。

位于福州郎官巷的嚴復故居，陪伴他走過了人生最后的時光

（左為家書上嚴復所寫嚴宅地址）

今年是嚴復逝世101周年的日子，101預示著新的一百從此開始，更有萬物從一而生、望眼百年的寓意。借此契機，2022西泠春拍呈獻一組珍稀嚴復家書手跡。綜嚴復年譜和書札落款考，可知此批詩稿習作和嚴復家書分別作于1907-1909年間和1918-1920年間（嚴復病逝前幾年，輾轉于北京、天津、上海、福州各地）。此一批家書手跡，集文獻價值與嚴氏書藝于一身，數(shù)量可觀，品相上佳，實為市場不可多見之珍品。

2022西泠春拍

嚴復家書暨福建鄉(xiāng)賢文化相關拍品

8月6-7日（周六、日）

每日 9:00-17:00

福州嚴復故居

嚴復福州故居展覽引起媒體廣泛關注

嚴復（1854年1月8日-1921年10月27日）

他是中國高等教育的揚帆者，他是善于教育子女的慈父，他也是個會被家中財政狀況和身體健康所困擾的老人。

他是“光宣時詩壇名作手”，他也是學術思想卓越的大師級人物，他會憂國憂民，對清末民初的官場喪失信心，他也會兒女情長，借文字抒發(fā)以上情感。

他少年起便用功讀書習字，一生孜孜不倦，在追求書藝的道路上未曾停下來過，在數(shù)量眾多的臨帖作品中，可見其勤勉和吸納精髓。

他學貫中西，一生勤勉，雖已逝去101年，卻一直都在民族復興之路上陪伴著我們。

一、治學

嚴復一生歷任北洋水師學堂會辦、北洋水師學堂總辦、俄文館總辦、京師大學堂譯書局總辦、復旦公學校長、安徽師范學堂監(jiān)督、學部審定名詞館總纂、憲政編查館二等咨議官、福建省顧問官、海軍部協(xié)都統(tǒng)、北京大學校長、外交法律顧問、約法會議議員等職。其一生學貫中西，致力于治學教育，不僅自己在學界極負盛名，也為近代中國高等教育事業(yè)的建設和發(fā)展作出了杰出貢獻，培養(yǎng)出很多有志之士。

丙午年（1906）清廷考試留學畢業(yè)生考官暨學部堂官合影

（同考官嚴復為后排左2，其他還有時任學部尚書的榮慶前排居中、考官唐紹儀居前排左2，同考官詹天佑居后排右2等人）

嚴復在接任北京大學校長時，面對中西學并存體制混亂的局面，

此中，其一為嚴復書舊作《與鹽山賈佩卿論學書》卷，有本款及鈐印，完整闡述了嚴復對孔子、孔教、《論語》、儒學根本大意以及中西學術差異的理解，富學術價值。落款為“丁未八月來京，夜坐無聊，錄與蕙纕甥女藏之，亦一段翰墨緣也，并識?！?/span>

其中提到的“蕙纕甥女”為何紉蘭，嚴復胞妹之女，因其母早逝，從小由舅舅撫養(yǎng)長大。嚴氏對其視若己出，疼愛非常，教育諸事亦不懈怠。此稿作于1907年9月30日（八月二十三），嚴復應學部之召“晚車進京”之后，任襄校官，考試留學畢業(yè)生。嚴氏此行攜外甥女一同，有《英斂之先生日記遺稿》為據(jù)，后二人于10月21日（九月十五）坐船回滬，在京停留半月有余，此一手卷便寫于此時。

1908年，嚴復與外甥女何紉蘭合影，攝于上海上洋麗華照相館

二、家書

臺灣作家李敖在其著作里說：“我總覺得嚴氏一門，正是中國現(xiàn)代史上最好的家傳資料?！?/span>

最長的一封家書（圖中為部分內頁），寫于1919年9月25日。當時的嚴復，已從上海徐家匯紅十字醫(yī)院出院回家休養(yǎng)。

嚴復一生先后共娶納過兩妻一妾，育有五子四女，除次子死于兒時，其他都受到了系統(tǒng)而多元的教育，各有所長。眾子女皆在此批家書中有所提及，尤其值得指出的是，這十七封家書，除受到自身狀況的影響之外，嚴復還根據(jù)上款人子女的年齡選擇不同的書體和敘事口吻，頗顯“大大（嚴復子女對他的稱呼，同‘爸爸’）”風采。

1917年，嚴復與妻子朱明麗在上海

（朱明麗，是嚴復的第二任妻子，1900年嫁與嚴復，婚后育有二子璇、玷，三女璆、瓏、頊。）

1.  福州

嚴復于1918年南下的起因是本年7月，三子嚴琥由陳寶琛做媒，與臺灣林氏甥女慕蘭訂婚，嚴復對此婚事頗為滿意，并全力促辦。他在1918年7月27日寫給小女兒的信中提到購置金器的相關事宜，應該便與此有關。

此批珍稀家書，正是從此開始的不舍與牽掛，都多少與福州有關。這批家書中，近半數(shù)是在福州郎官巷所作，其中不乏對福州氣候、風土以及生活日常的描寫，是研究嚴氏晚年生活最翔實可靠的文獻史料。

抵達福州后的第二封家書長信，內容提及自己病情、福州天氣、子女教育、長孫嚴僑等事。

2.  子女教育

因長期從事教育和翻譯事業(yè)，讓嚴復與一般的父親不同，更懂得教育。他認定學問對于國家、個人的重要性，希望孩子們于傳統(tǒng)學問和西學兼顧。嚴復給友人熊純如的信中談及子女教育：“復教子弟，以現(xiàn)時學校之難信，故寧在家延師先治中學，至十四五而后，放手專治西文，一切新學皆用西書，不假譯本，而后相時度力，送其出洋。”

此批家書中時間最早的一封，俊美的楷體中流露出對小女兒的愛。

從2022西泠春拍這批嚴復家書可以看出，當時十歲左右的小女兒“嚴四小姐”嚴頊已經(jīng)可以與家父書信往來，知曉家中事務并可以從中傳遞信息，這與嚴復平日里的悉心教育密不可分。“兒年當幼小而愛重筆墨，如此日積月累，長大不可量也！”在信中，嚴復對于這個出生于他56歲時的小女兒的寵愛，溢于言表。家書中也有寫：“（嚴頊）在家跟著大姐過日，處處須聽大姐話為要?！笨芍⒚们樯睿箲?zhàn)勝利后，嚴復長女嚴璸只身赴上海，與四妹嚴頊相依為命。令人唏噓的是，文革期間兩姐妹自殺于上海。

嚴頊（1909～？），字眉男。嚴復四女。

在1919年7月10日的家書中，

有給女兒買古琴，及鑒定標準的表述。

3.  生活凡事

1918年11月，嚴復一行人離京南下奔赴福建操辦兒子婚事，不過也正是此行舟車勞頓，讓本就哮喘病情加重的嚴復，身體每況愈下。

部分家書信封，可知嚴家房產(chǎn)變動等情況

自1916年洪憲帝制后，嚴復退出政界，主要由商務印書館的股金與股息維持生活。從家書中可獲知嚴氏先后在天津日租界秋山街、北京西單舊刑部街、北京東四汪芝麻胡同、北京大阮府胡同、福州郎官巷等地有房產(chǎn)。1919年身在上海時便惦記著能夠早日入住“（北京）阮府新屋”。

因為看病和諸事不順，晚年嚴復經(jīng)常在家書中抱怨財務狀況，“我家年來（1919年）為病魔所擾，花錢極多，然是無法。”“我家之走破財字運如此，言之令人皺眉?！标P于吸食鴉片，嚴復也多有提及，其中1919年9月25日如此說道：“至于煙引‘癮’關系，則每日四劑藥膏之外，尚須吸上等大土煙一錢左右（分為六七口），此則吾出院后之退步也。”可見在（上海）住院期間，其毒癮是得到過控制的，可惜復而始吸，終為煙癮累其一生。

嚴氏家書

4.  各地民情

據(jù)書信內容可知，1918年的北京春夏有水旱災害，“京中連日大雨，電線都打壞，……天氣如此，不知何日睛明，好接兒等回京照常讀書。刻聞京外四處皆已發(fā)水，上半年鬧旱，下半年鬧水，田家莊戶皆打饑荒，汝說不可憐么？”北京的水旱災害常同年出現(xiàn)，水災多出現(xiàn)在春旱之后，往往旱情越重，洪澇也越嚴重。嚴復這憂國憂民的思想，想必會在小女兒心中播下一顆心懷大局的種子。

寫于1921年4月3日的嚴氏家書

值得一提的是，民國時期北京、上海房價已居高不下，甚至有憑地皮、房屋“吃著不盡”之說，在京滬覓定住所并非易事，而嚴氏一家食指浩繁，得一可供一家團聚之屋亦屬不易。嚴復寫于1921年4月3日的家書（上圖）中便有相關文字記述：“因北京無論如何，終為集中地點，此去十年中，地皮、房屋起價有出人意外者，若能守得，只此更可吃著（zhuo）不盡也。”其他諸多細節(jié)，待君細讀原作后自行發(fā)掘考證。

如上所述，這些家書能為我們詳細描繪出一個晚年嚴復的老父親形象。他一如常人一般，有病痛有思鄉(xiāng)之情，他為兒女婚事所奔波，他為家中房產(chǎn)和財政狀況所苦惱，但他同時展現(xiàn)出一個教育家獨有的思路和格局。

三、求索

時間倒推至封建統(tǒng)治已是風雨飄搖、茍延殘喘之際。此時的嚴復，早已對清朝統(tǒng)治心灰意冷，但仍行走于官場中，心情復雜?，F(xiàn)存彼一時期的詞稿創(chuàng)作和詩文書法作品，能讓我們深切體會到嚴氏在那個特殊時期的憂國憂民和文學造詣。

有一行書詞稿頗為特別，《滿庭芳》有題記，可知作于1909年。詞人當時的情緒頗為復雜，因袁世凱被清廷“開缺回籍養(yǎng)疴”，嚴復曾為此上折朝廷收回成命，認為“世凱之才，一時無兩”“此人國之棟梁，奈何置之閑散”，因此才有所感嘆“英雄。休但道、人才消乏，民智倥侗”，上有朱筆修改痕跡。

嚴復在《滿庭芳》中再引：物競天擇，適者生存概念，

嚴復詞稿存世較少，在市場中尤為少見。詞作多用以表現(xiàn)兒女情長，像嚴復這般用來表達憂國憂民情懷及哲思的詞作更相對少見。此次所見幾紙詩詞稿，也可帶我們領略到嚴復名為“光宣時詩壇名作手”的風采。

四、書藝

嚴復的字是學者之書，具有恂恂儒雅的書卷氣，后人評其字“風神飄蕭，力入紙而氣凌虛”。從目前已知的筆跡可知，嚴復曾廣泛臨摹晉、唐、宋、元、明、清等歷代大家。他一反清代崇碑抑帖的風氣，重點師法晉唐帖學。恰2022西泠春拍中的嚴復家書手跡專場中，上述皆有體現(xiàn)，在日常書寫中透露出書法的精到之處，實為嚴氏書藝之集中體現(xiàn)。

嚴復罕見草書 中國帖

宋代書家中嚴復對蘇東坡頗為推崇，有一張留有葉脈底紋的楷書作品，上書蘇軾和陳道復的兩首七言絕句。一紙清朗圓潤的大字，是先生對于古人的一種致敬，閱讀后方可領會到其中所蘊含著的書家的不得志之意。詩句意在抒發(fā)志士懷才不遇的悲憤心情，可與嚴復長期蹭蹬科舉、漂泊京津景狀相考。此楷書與《天演論》譯本封面書體極為相近。

行楷宋詩作品（局部）

嚴復所書《天演論》譯稿封面

陳寶琛在《清故資政大夫海軍協(xié)都統(tǒng)嚴君墓志銘》中有寫：“（嚴復）雖小詩短札，皆精美，為世寶貴。”

根據(jù)《嚴復集》中所收錄的家書和各冊“嚴復日記”，可查實此批大部分信札和詞稿的寫作時間，是為豐富嚴復年譜及相關情況的重要史料物證。這些歷經(jīng)風雨，妥善保存至今的信札手跡，是嚴復一生諸多留存的一小部分，既要結合年表去查實，又是豐富或修改已有年譜的重要“拼圖”。故此批市場難得一見的嚴復信札詩辭稿，兼具史料和書藝價值，實應珍視。