黃易，清中期金石學重鎮(zhèn)。其交往的重要對象大致有三，一是乾嘉學派重要學者，二是學術(shù)型高官，三是獨立藝術(shù)家，三者身份互有重合，多因雅嗜金石結(jié)緣。黃小松為他人治印的情況也如此，印主可考者有翁方綱、蔣仁、奚岡、姚立德等。
此三種外，黃易心中有一家特別的存在，就是徐州張氏。
▲2020 西泠春拍
清·黃易刻古獸鈕壽山芙蓉石張符升自用印
1784年作
印文：繭園老人
邊款：乾隆甲辰九月睢州行館刻寄繭園老伯大人正，錢唐黃易。
出版：1.故宮藏《黃易致張愛鼎信札冊》，編號：新00155999。張符升曾孫張伯英舊藏。
2.《丁黃印存合冊》，有正書局鈐印本，民國出版。
3.《中國篆刻叢刊·黃易》P125，日本二玄社，1982年。
4.《中國歷代篆刻集萃5》，浙 江古籍出版社，2007年。
5.《清代浙派印風（上）》P128，余正主編，重慶出版社，2011年。
6.《丁黃印存合冊》P86-87，人民美術(shù)出版社，2012年。
7.《故宮藏黃易尺牘研究·手跡》P147，故宮博物院編，故宮出版社，2014年 。
8.《故宮藏黃易尺牘相關(guān)印跡研究》P98，《書法》，2017年7月刊。
著錄：1.《黃易與銅山張氏交游考略——以故宮藏黃易致研村五札為中心》P199,《中國書法》，2016年7月刊。
2.《黃易年譜初編》P123，山東畫報出版社，2017年。
3.5×2.7×6.7cm
作者簡介：黃易（1744～1802），字大易，號小松、秋盦，別署秋景庵主、散花灘人、蓮宗弟子，浙江杭州人。樹谷子。曾官濟寧同知。工詩文，善金石書畫，擅長碑版鑒別、考證，又好蓄金石，甲于一時。篆刻曾師事丁敬，兼及宋元諸家，工穩(wěn)生動，醇厚淵雅，有所創(chuàng)新。與丁敬、蔣仁、奚岡齊名，為“西泠八家”之一。擅山水，兼工花卉。工隸書，參與鐘鼎，愈見古雅。
印面主人簡介：張符升（1725～？），字子吉，號蘇門，張秉緒子，蕭縣人。少承家學，好學博聞，為秀才時即有聲于時，入貢后保舉州同，初任汶上主薄，后任泉州通判，改任河南歸德府商虞通判。會黃河決口，由于善于治河，薦任開封府下北河同知，專事治河。后任儀考通判，歷署衛(wèi)輝知府，選授柳州知府。子愛鼎（研村）、文鼎、崇鼎。著有《蘇門山人詩》。
2020西泠春拍 7.28-7.30預展，7.31-8.3拍賣
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西泠拍賣此枚“繭（繭）園老人”印，邊款信息豐足，時間、地點、人物俱全。黃易對受印人以父執(zhí)輩事之，因此是蒙恩之作。乾隆四十九年（1784）黃易四十一，精力最為充沛，可見是盛年之作，此印被收錄于《丁黃印存合冊》。黃易和張氏同出河防世家，張氏已交還官職回鄉(xiāng)，建造繭園。黃易正在外出差，仍抽時間作印，或是趕著為張老伯六秩華誕贈物表念。
繭園，源自張氏一夢，堪稱一位河道官褪去一生事業(yè)后的詠嘆調(diào)。張氏稱病致仕，源于一場險及身名的職場風波，吞噬力不亞于經(jīng)年斗戰(zhàn)之狂瀾險浪。以同僚的身份，黃易繭足奔波之余，聽聞此番際遇，心頭何種滋味。此印情切心切，更添自況意味，由是，看作一方特殊的“自用印”也未嘗不可。小松善印外求印，吾輩力求印外求“人”。且看：
屈指年華，高尚事業(yè)，風云方寸之間。
故人千里，歸夢虛隨，勝在相信未來。
瀧吏，I'm Mr. Lonely
韓愈有一首詩叫《瀧吏》，小吏長駐急流邊，奮力以保行舟安全，自唐以后就是文人描寫宦海浮沉的公用話語。治河官就更艱辛了，翻開張符升《蘇門山人詩鈔》，梅花未落滿南山，黃沙已撲面而來：“岸南岸北景模糊”，“出門十日九日風”。黃易《秋盦詩稿》中也有非常相似的文字，同樣的感受，給了我們同樣的渴望。
據(jù)潘庭筠《山東兗州府運河同知錢塘黃君墓志銘》“乾隆四十五年、四十九年，兩遇南巡回鑾經(jīng)運河，辦差無誤，晉秩別駕”，刻“繭園老人”那年，乾隆第六次南巡回京，又經(jīng)運河，黃易第二次參與接待，事情處理得不錯，因而官職得到升遷?？傻搅税嗽?，河南睢州黃河決口，皇帝命將近七十歲的大學士阿桂“督河南睢州堤工，三閱月工竣”。據(jù)“繭園老人”印的邊款，四十九年九月，黃易身在睢州行館，應當與阿桂蒞臨睢州有關(guān)。
乾隆四十四年五月，張符升被河道總督姚立德以在工年久，熟諳河防為原因挽留，破例以知府銜留任治河。兩個月后，卻因為議河事得罪，被大學士阿桂以所需秸料數(shù)目不符為由，上書參奏，請旨將其革職枷號。竟險些被枷號示眾！雖然之后事情得解，張符升被復以人材推，擇為儀考通判，但在乾隆四十六年，也就是刻“繭園老人”印三年前，他在將負責的河工完成后，即稱病致仕。《乾隆朝實錄卷一千八十三》明明白白記錄著。
繭園老人嘗感夢而哭——“觸撥從前事，終宵涕淚紛。官況隨流水，閑情是倦云。百年甚局促，小別更何云”。黃小松也哭——“廿年我獨受知深，日暮河梁淚不禁。也欲歸田歸未得，片帆南去最驚心”。乾隆時，黃河在河南、江蘇一帶共決口二十次，淹沒河南、安徽數(shù)十州縣。黃易《秋盦詩稿》有“潤壤資農(nóng)乂，浮船責我曹。民生兼國計，臨履敢辭勞”二十字，這是再明白不過的道理，也是做一份工的職責和尊嚴。張符升老伯退休當年，其長子張愛鼎以監(jiān)生出任曹考通判，開始了新一代的治河生涯。張愛鼎和黃易又成為同僚，延續(xù)了其父和黃易之間的交情，二人關(guān)系親如兄弟。
繭足行行，以父之名
黃樹榖，世人稱松石先生，因父之名，黃易取號小松。黃樹榖撰有《河防私議》一書，小松取其法用于實踐。對十五歲就離開杭州的黃小松（年十五，隨伯兄幕游楚北），張符升自然成為替代性的父親角色。張符升較黃易年長十九歲，入貢后保舉州同，任河南歸德府商虞通判，會黃河決口，由于善于治河，薦任開封府下北河同知，專事治河。
黃易和張符升結(jié)識在職業(yè)生涯初期，張氏對其多有照拂，多有接濟。從存世的黃易信札來看，他自述的經(jīng)濟狀況起伏不定，讓研究專家也摸不著頭腦。其實對有藏品交易的人來說不難理解，如今也不乏叫著資金緊張又在拍場舉到為止的藏家。無怪乎黃易說“廿年來承老伯與六弟骨肉相待，解衣推食，無所不至”。因故，對其以父執(zhí)輩事之。按照彭城張氏族譜，張愛鼎排行老六，六弟即張符升之子張愛鼎。
近年黃易尺牘的整理和綜合考證，把黃易研究推向深入，也帶出與他關(guān)系緊密人物的生平行年，交游行跡。黃易尺牘以故宮博物院為收藏大宗，其中就包括黃易致張愛鼎五札。此批信札為后人有意集存，后附五印印蛻，除此方“繭園老人”外還有“太平之印”、“蘇門”、“蘇門所藏”、“張愛鼎印”。蘇門，是張符升的號。
關(guān)于張氏家族已有系列研究文章，總體信息概括起來大致如下：“繭園老人”張符升、張愛鼎父子與黃易是同事，又喜好收藏。黃易三十四歲通過張符升介紹，結(jié)識其老家叔父張?zhí)健執(zhí)较埠媒鹗?，名盛徐淮地區(qū)，開創(chuàng)龍城畫派。七十歲的張?zhí)剑苎邳S易非常珍視的《漢熹平石經(jīng)殘石拓本》卷首，恭敬地寫下“小松先生教正”，并題詩二首，與翁方綱和阮元題詠并置，此所謂黃易與張氏“情切三代”。
在黃易與張氏家族來往的信札中，包含大量關(guān)于書畫、古籍、金石借觀賞鑒的內(nèi)容，最著名的比如現(xiàn)存大都會博物館的王原祁傳世名作《輞川圖》。各中原由，從張符升往上追溯三代，張氏和清初婁東畫派畫家關(guān)系密切。先祖張道瑞和王時敏家族及王翚、楊晉等人過從緊密。張道瑞的七弟張道沛取了王時敏的孫女，也就是王原祁的堂妹。
小心落墨，大膽奏刀
阮元曾說，黃易篆刻生平不輕為人作，雖至交亦不過得其一二石。這話帶著后學的尊崇。于金石考證，黃易是阮元的老師。
“小松為丁敬身先生高弟，篆隸鐵筆實有過藍之譽，嘗謂刻印之法當以漢人為宗，萃金石刻之精華以佐其結(jié)構(gòu)，不求生動而自然生動矣，又謂小心落墨，大膽奏刀二語，可為刻印三味……故當推為海內(nèi)第一。母梁夫人……其己刻者有集《唐梅花百詠》。金壽門題曰：字字香。”
阮元對黃易的評價才真是“字字香”呢！
印面中，“繭園老人”四個字的寫法均為摹印。按照《說文》，繭從糸，從蟲，小篆作“繭”，外框的“芾”即“黹”的省形。“袁”下部寫作“凹”型的折筆。字的結(jié)體上束下長，并不是正方型。布局雖守漢法，四字均分，但是“老”、“人”二字通過筆畫的呼應，形成某種連貫和錯位，耐人尋味。
小心落墨，大膽奏刀，主要是書寫性與鑿刻性的轉(zhuǎn)承。印面內(nèi)容相當于是命題作文，四個字既定，挑戰(zhàn)在于，“繭、園”二字和“老、人”二字筆劃多寡懸殊。除了借邊處理，“人”字是否處理得當，成為成敗的關(guān)鍵。其以楔形重筆，成為最搶眼的部分，正中寓奇。
整體來看，橫豎筆劃圓起為主、方起為輔。結(jié)體的拉長或許是出于豎劃眾多的考慮。豎筆粗細不一，變化多端。橫劃有的起筆略細，收筆略重，短刀碎切，波磔成棱，善于變化，氣韻生動，造成較強的節(jié)奏感。折角與圓角的處理，刀棱顯露處，轉(zhuǎn)角多方。刀棱不露處，多圓轉(zhuǎn)。整體形成巨大的疏密反差，視覺沖擊力震撼。將“密處不容針，寬處可走馬”的美學概念發(fā)揮到極致。
邊款的書法，雖不是全隸書款字，但“大”字和“人”字的捺筆往右下疊加一刀，隸意濃厚，筆法也更加簡遠。黃易同時期書法作品中比如《臨楊太尉碑》的捺都有類似寫法。整個邊款，仿佛將摩崖縮摹納于掌中，刀筆俱見，自成一格。
乾嘉首席學術(shù)爬蟲，黃不易
乾嘉小松萬代金石。黃易Python，荒碑追逐者。他似一個行走的托管服務器，時時刻刻、兢兢業(yè)業(yè)等待學友發(fā)來請求。所有人在通訊錄上備注“惟兄能慰我饑渴”。像我這樣尋找的人，攀蘿剔蘚集精拓，像我這樣不甘平凡的人，一肩行李兩奚隨。
黃易筆下繪述不少文人書齋，比如翁方綱的詩境軒、虛谷的小石山房，他自己的小蓬萊閣… 繭園，同樣是這一層累的文化符號呢！刻印當年，張符升正好六十，《蘇門山人詩鈔》錄繭園雜詩八首，自述“今年六十強，生還偶然遂”。
細數(shù)繭園的來歷：北城屋數(shù)楹，吳氏姑所畀。萍飄三十年，于焉此托寄。這自然是謙辭，也和張氏心境相關(guān)。真實情況是，張符升嗜好收藏，蕭縣繭園貯存了其所藏書畫古籍。藏品應該說是豐富的，還包括了一批黃易作品。黃易在給張符升所作的“蘇門收藏”印的邊款也有記述。
《蘇門山人詩鈔》云“爰卜先人祠，其旁得隙地。縱橫一畝余，瓦礫眾所棄”。對奔波行走的河道官來說，繭園，是每個人心里都有的一畝田，繭園，是他們奔波歸來自由呼吸的精神家園。
“心思吐盡比春蠶，客路情懷我最諳”。通過訪碑精拓，將原典爬取到本地再傳播開去，黃易給學友們提供了精準的前期研究基礎(chǔ)，助成了乾嘉金石考證的大成就，他本人也成為浙派印風向北方傳播的紐帶。
黃易很忙。他對時間的管理也是短刀碎切?？獭袄O園老人”那一年除夕，黃易就是在差旅中度過的。夜過德州，回想“浪游二十六年前… 爆竹聲中過五更”。他雖是捐官卻是實職，工作強度大，周邊科舉出來的人又給予他無形的身份壓力，只有通過金石完善理想自我。兩手齊抓，兩腳走路，“而今按部兼巡古，政事文章并一身”。雖然說完整自足的自我，并不存在的，無論再多無奈，也要超越自我。這種超越性的自我，唯有安置在類似“繭園”的一處圣地。
“近來繁與窘… 惟愿早得枝棲為妙，如果歸去亦妙?？傊?，事有定數(shù)，非人力能強也… ”從一些信札看，黃易和上司關(guān)系處理得不好。幸好他能從金石學中發(fā)現(xiàn)自我。這種突然的自我，一如其藝術(shù)風格，于端莊和威儀中充滿了野性和詭奇?？磕土秃髣欧e累起來的思想深度，給予他無限能量。四十一歲的黃易，從六十歲的張符升身上看到自己的未來了么，他會對六十歲的自己許下什么愿望呢。當下有追求拍賣人征集各地，奔走亮綠碼為信，業(yè)務以學術(shù)為本，多少都感同身受。在最能“打”的年紀，公職不出紕漏，學術(shù)不可掉隊，當你直抵命運的深度時，時間都將向你敞開。
像你這樣奔忙的人，注定燦爛過一生，黃不易。
回應開篇，印外求“人”。
黃易刻下“繭園老人”當年，陳豫鐘與陳曼生定交，曼生公尚年輕未拔貢，未知未來河防、江防、海防一路干到底。孤冷寡言的西泠八家大師兄蔣仁，在快雪洪醉中，刻下“真水無香”，帶三百款字，追憶“交黃小松，窺松石先生枕秘”等等，情文并茂。
兩年后，黃易完成了生平兩大善舉。六月，首倡天下好古之士醵資于紫云山舊地重修武氏祠。同年冬，浙江糧艘十余幫阻凍于山東七級閘，舵下水手乏食，黃易力請借帑，活萬余人性命！
身在西泠，含滄海心。
這，是我們對西泠“人”的理解。
