吳云、張祖翼等舊藏《天發(fā)神讖碑》拓本
明拓本
1冊(cè)21開，題跋6開
34.5×21cm
說(shuō)明：張祖翼、褚德彝、楊龍石、吳讓之、陳景陶、秦淦、吳志恭、錢步文等題跋，褚德彝、秦淦題簽。
“天發(fā)神讖碑”又稱“天璽紀(jì)功碑”，俗稱三段碑，立于天璽元年（276），舊在江蘇江寧尊經(jīng)閣，嘉慶十年（1805）毀于火，故原石拓本流傳極罕。清代阮元、端方曾翻刻此碑，僅得其貌似。此拓“敷垂”二字顯然可辨，“巧工”二字雖相連而無(wú)裂痕，且經(jīng)楊龍石、張祖翼、褚德彝、陳景陶等諸位金石大家鑒定，為明拓本無(wú)疑。
據(jù)內(nèi)中藏印、題跋可知，此拓歷經(jīng)王澍、吳志恭、吳云、張祖翼、陳景陶等人遞藏，后歸諸藝苑真賞社主人秦淦，可謂流傳有序。前有褚德彝、秦淦題簽。自清嘉慶以來(lái)，又得陸鼎、顧戟臺(tái)、楊龍石、錢步文、吳讓之、褚德彝等多位名士獲觀并題跋，藏印累累。光緒二十七年（1901），張祖翼以重金從吳云后人手中購(gòu)得此拓，于卷尾欣然題小跋一則，此后十年間，又兩次長(zhǎng)跋，對(duì)天發(fā)神讖碑的流傳及翻刻情況、碑文考證、此帖的流傳脈絡(luò)進(jìn)行詳述，足見其對(duì)此拓本之寶愛程度。
此碑歷來(lái)頗受書家珍愛，與西岳華山碑同為稀世之珍，張廷濟(jì)稱其“雄奇變化，沉著勁快，如折古刀，如斷古釵，為兩漢來(lái)不可無(wú)一、不能有二之品”。后世篆刻家如趙之謙、齊白石等受其啟發(fā)，取此碑筆意入印，開創(chuàng)出雄渾古穆、大刀闊斧的風(fēng)格，影響至深。
藏者、跋者簡(jiǎn)介：
1.吳云（1811-1883），號(hào)平齋，別署醉石、二百蘭亭齋等，浙江湖州人。篤學(xué)考古，性喜金石彝鼎、法書名畫、漢印晉磚，宋元書籍。著有《兩罍軒彝器圖釋》等。
2.張祖翼（1849 -1917），字逖先，號(hào)磊盦、坐觀老人，安徽桐城人。工書法、篆刻，好金石之學(xué)。曾赴歐美，拓得美國(guó)斐爾士所藏埃及古石殘片十余通而歸。
3.褚德彝（1871-1942），字守隅、松窗，號(hào)禮堂，別號(hào)漢威，室名角荼軒，浙江余杭人。成憲侄。精金石考據(jù)，嗜古博物。尤精篆刻，初師浙派，后潛研秦漢鉨印。
4.吳讓之（1799 -1870），初名廷揚(yáng)，字熙載，五十歲后以字行，改字讓之，號(hào)晚敩居士、攘之、攘翁，江蘇儀征人。諸生。包世臣入室弟子。善各體書，尤工篆、隸。
5.楊澥（1781-1840），原名海，字竹唐，號(hào)龍石，晚號(hào)野航，江蘇吳江人。善治印，精刻竹，于金石考據(jù)之學(xué)靡不精核。
6.楊文蓀（1782 -1853），字秀實(shí)，一字蕓士，藏書樓名稽瑞樓，浙江海寧人。道光七年貢生。好聚藏圖書，收藏甚富。著有《南北朝金石文字考》等。
7.陸鼎（？-1838后），字玉潤(rùn)，一作子調(diào)、梅葉道人，室名梅葉閣，江蘇元和人。擅篆書，亦精篆刻，亦工詩(shī)。與顧承合稱“吳中兩布衣”。
8.錢步文（清），號(hào)冬士，一號(hào)冬墅，錢塘人，工六書?！肚灏揞愨n》載有錢冬士還硯之典故。
9.陳墫（清），字仲尊，又字古衡，號(hào)葦汀，別署白堤花隱，江蘇長(zhǎng)洲人。工山水，作品收錄《墨林今話》，亦好古刻舊鈔。
10.吳志恭（清），字君肅，號(hào)靜軒、仙壺，吳門（今江蘇蘇州）人。
11.陳景陶（民國(guó)），號(hào)愨齋，浙江上虞人。著名碑帖鑒藏家，收藏金石書畫頗豐。
12.秦淦（1894 -1984），字清曾，號(hào)明尚，晚號(hào)憨齋，江蘇無(wú)錫人。秦祖永曾孫。工山水畫。家富收藏，尤精碑帖鑒賞。在上海開設(shè)藝苑真賞社，精印各種碑帖、書畫。
