在中國(guó)古代，士人的入仕與隱退，亦即孟子所說(shuō)的“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”之間，往往是一對(duì)矛盾。入仕的理想境界，便是如《左傳》所言立德立功立于當(dāng)世，而名垂于青史；隱退的理想境界，便是如陶淵明、王維那樣優(yōu)游于田園與林泉之間，以琴書詩(shī)畫自適。文征明《輞川別業(yè)圖》，便是用視覺(jué)的圖像，寄托了對(duì)王維式退隱生活的想慕，可以說(shuō)，這就是一幅文人隱退的理想家園。
輞川別業(yè)，本是王維隱退之所。據(jù)《舊唐書》本傳記載：王維“晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口。輞水周于舍下，別漲竹州花塢，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》”。王維又在輞川山莊的清源寺墻壁上繪制《輞川圖》，唐張彥遠(yuǎn)評(píng)之曰：“筆力雄壯”；朱景玄評(píng)之曰：“山谷郁郁盤盤，云水飛動(dòng)，意出塵外，怪生筆端”。
宋代以前，大抵“輞川圖”已經(jīng)成為一種經(jīng)典圖式，郭若虛就稱自己曾親見過(guò)出于南唐內(nèi)府的“王摩詰輞川樣”。宋代以后，輞川圖在文人的題跋詩(shī)詠頻頻出現(xiàn)，并產(chǎn)生了不同的臨摹本系統(tǒng)。例如，黃庭堅(jiān)說(shuō)“王摩詰自作《輞川圖》，筆墨可謂造微入妙，然世有兩本，一本用矮紙，一本用高紙。意皆出摩詰不疑，臨摹得人，尤可見其得意于林泉之仿佛?！泵总勒f(shuō)：“王維畫《小輞川》摹本，筆細(xì)，在長(zhǎng)安李氏。人物好，此定是真。若比世俗所謂王維全不類。或傳宜興楊氏本上摹得?！崩罟脒€曾經(jīng)在《輞川圖》的啟發(fā)下創(chuàng)作了《龍眠山莊圖》，蘇子由為題絕句以詠之。明代，據(jù)傳出自郭忠恕摹本輞川圖影響?yīng)q大，甚至出現(xiàn)了1617年以之為母本的石刻本?！遁y川圖》的蹤影，也在以文征明為首的吳門畫派圈子中浮現(xiàn)，例如王世貞就曾提到，文征明曾為仇英臨自郭忠恕摹本輞川圖，書寫摩詰二十絶句于上。我們看到，隨著宋代蘇東坡以后，王維在文人畫譜系中地位的的確立和加強(qiáng)，《輞川圖》幾乎成為王維的一個(gè)符號(hào)，本文所討論文征明《輞川別業(yè)圖》，正是在這種背景下的產(chǎn)物。
文征明（1470～1559） 輞川別業(yè)圖
設(shè)色紙本 手卷 1554年作 畫心：30×905cm 跋文：30×20cm
說(shuō)明：楊清磬題跋。
文征明《輞川別業(yè)圖》，為長(zhǎng)卷淺設(shè)色山水。畫面起于孟城坳、終于椒園，凡20景皆全。每一景上行草書摩詰絕句并裴迪所和，卷末由自題名款：“嘉靖甲寅春二月既望，征明摹王摩詰輞川別業(yè)圖并錄其題”，并鈐“玉蘭堂（朱）、文征明?。ò祝?，嘉靖甲寅即嘉靖33年（1554），時(shí)年文征明85歲。此時(shí)的文征明，無(wú)論是在道德文章，還是在筆墨藝術(shù)上都已經(jīng)臻如化境。此卷的畫面風(fēng)格，顯然反映了以他為代表的成熟吳派山水的特色。具體而言：
該卷在構(gòu)圖上，充分發(fā)揮手卷這種形制的特長(zhǎng)，各個(gè)景致之間，起承轉(zhuǎn)合，天衣無(wú)縫。一卷之中，平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)并俱，四時(shí)寒暑之候，朝暮陰晴之象，皆參造化之微。運(yùn)筆工細(xì)，竹樹之體態(tài)，柔婉別致；山巒之體勢(shì)，開合有度，皴筆則綿密含蓄，枯中帶潤(rùn)，精中有樸；設(shè)色溫婉透氣，色不礙墨，相得益彰。正如王世貞所說(shuō)：“一覽輞川圖，覺(jué)便如上下華子岡、斤竹嶺，騁于宮槐陌、泛南北垞、欹湖、柳浪，徙倚木蘭柴、茱萸沜，即文杏館而休焉。酌金屑之泉，與裴廸秀才對(duì)語(yǔ)，不知我之為摩詰，摩詰之為我與？”
《輞川詩(shī)》是將天然的所在藝術(shù)化為人文景觀，而《輞川圖》則作為圖繪性的再現(xiàn)，意在說(shuō)明景點(diǎn)的詩(shī)意主題，而非實(shí)際的風(fēng)景。文征明自然領(lǐng)悟到了“輞川”所含有的這一文化意蘊(yùn)，并堪稱個(gè)中高手：他雖自題“摹王摩詰輞川別業(yè)圖”云云，實(shí)則只是出于儒者的謙虛和傳統(tǒng)的慣例。我們看到的是，他自出機(jī)杼，巧妙地將自己在園林山水方面的造詣和對(duì)江南山水的體悟融入筆端，為我們營(yíng)造出了他心中那高華而閑遠(yuǎn)的江南式“輞川意象?！?/p>
