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說(shuō)明：一件好的雕塑，總能給人以震撼心靈的感觸，從希臘、羅馬的三女神、斷臂維納斯、拉奧空到文藝復(fù)興的戴維，以至羅丹、賈克梅蒂。每當(dāng)面對(duì)這些經(jīng)典作品時(shí)，他們都會(huì)以一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞人類(lèi)的種種精神直訴。在中國(guó)除了墓葬文化相關(guān)的各類(lèi)雕塑以及明清各類(lèi)文玩雕刻。其雕塑作品一直圍繞著宗教題材這一主線(xiàn)。從龍門(mén)、云岡一直到文人書(shū)齋案頭。雕塑作品的形式材質(zhì)不斷得到豐富，從大型石窟到金銅造像，不斷添加進(jìn)更多人文關(guān)懷。從宋代的木雕水月觀音到明代的德化、石叟觀音，中國(guó)雕塑這一題目不斷被增添進(jìn)新的藝術(shù)內(nèi)涵。在中國(guó)，不像西方贊助人方式和教會(huì)管理制度，留下好多過(guò)于雕塑家、畫(huà)家的資料。除了具有文人身份的書(shū)畫(huà)家、篆刻家以外很大一部份從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都湮于史聞。從有限的數(shù)據(jù)我們知道他是明末的僧人，具體姓名、籍貫并不得而知。但從事收藏銅爐及雕銅藝術(shù)的人都知道“石叟”。因?yàn)樗粝潞芏嗨囆g(shù)的精品。雖然我們不能得知關(guān)于石叟的更多資料，但從其藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，與德化系的瓷雕應(yīng)有很大的淵源。比如參考——其藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法有相當(dāng)?shù)?。這尊觀音在與各類(lèi)出版物及拍賣(mài)所見(jiàn)，可以說(shuō)是非常出眾的。整體來(lái)看，其體態(tài)、紋飾非常優(yōu)美每一處衣紋都圓潤(rùn)流暢。右手袖巾與身體隔空，形成前后層次的立體感。左手衣巾如隨風(fēng)飄搖，形成優(yōu)雅的動(dòng)態(tài)。其手法如德化瓷塑一般。立于卷云臺(tái)座上，云臺(tái)的工藝體現(xiàn)出典型的的明代風(fēng)格。整體細(xì)工嵌銀絲而成。并根據(jù)衣服轉(zhuǎn)折起伏疏密有致。整個(gè)體態(tài)超出真人的比例顯得修長(zhǎng)優(yōu)美。一尊人物造像最被收藏家關(guān)注的是開(kāi)面。在這方面，這尊觀音也極其優(yōu)雅。面龐圓潤(rùn)、安然。雙目微閉，眼角微微上翹。眉間嵌銀白毫。塑造出無(wú)可挑剔的靜穆之美。其頭上的發(fā)絲，如蠶絲般精細(xì)，且條理分明。是同類(lèi)銅造像中的精品力作。
MING DYNASTY A ‘GUAN YIN’ FIGURE WITH SILVER INLAYS MADE BY SHI SOU
高：47cm
RMB: 600,000-800,000