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清光緒 金士恒 繪石冊(cè)頁(yè)（一函十四開(kāi)）
1.筆緣。
2.墨債，金士恒題。
3. 私淑無(wú)能不第攻，無(wú)今無(wú)古道無(wú)窮，無(wú)評(píng)咫尺無(wú)粘韻，自然成為落紙中，大膽文章拼命酒，無(wú)腔取自唱江東，隨手亂涂隨意句，斷腸詩(shī)詠石頭風(fēng)。光緒七年辛巳秋日于高松客次觀濤樓之南窗下，金士恒并書。
4. 補(bǔ)天余，昔混沌分開(kāi)尚然東南缺地，西北缺天，東南缺地者乃大海也，西北缺天乃女姑氏煉石而補(bǔ)之此石乃補(bǔ)之所余也。金士恒并題。
5. 影港朱橋面面通，畫船西去又還東。曲而又曲邗溝水，溫且微溫上已風(fēng)。光緒七年秋日，金士恒書。
6. 米拜。昔南公見(jiàn)此石，公即頓首而拜并題詩(shī)于此石之背，其跡尚存于此石之后背也。金士恒又題于此石之側(cè)而。
7. 曾送三生契夙緣，孤高只合挹云煙。奇形是欲同峰語(yǔ)，醉酒還宜帶月眠。金士恒。
8. 廣射。昔漢李廣見(jiàn)此石，夜間誤視之是虎，廣即射之。沒(méi)羽后則將火細(xì)視，乃草中一石也。廣又復(fù)射，則終不得入也。即李廣之箭尚存于此石之背間也。金士恒又記。
9. 寫神不寫理，神足理是足。金士恒。
10. 雞鳴，雞鳴石也，其石在于泰岱之上也。泰山上之雞鳴峰上九仙宮之東側(cè)即雞鳴峰也。九登此峰在于五更初，雞鳴之時(shí)便見(jiàn)日出，故而曰雞鳴也 。金士恒。
11. 念我衰年不廢書，錦囊古墨送幽居，研磨不盡人間老，傳于兒孫尚有余。光緒七年秋日，彭城金士恒。
12. 初牧。昔王初平十五牧羊，其兄初起覓一道士，其道士從金華來(lái) 其兄則覓之。問(wèn)弟初平可見(jiàn)道士否，平曰未見(jiàn)。兄曰羊何在？弟羊在山東。兄曰末弟叱之羊起，皆白石也。金士恒。
13. 掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新。月圓影落銀河水，云教香濃玉樹春。光緒七年秋日，金士恒。
14. 不是點(diǎn)頭客，便是講經(jīng)人。昔僧生公講經(jīng)于虎丘寺而人無(wú)信者，公乃聚石為徒，談至理，石皆點(diǎn)頭矣。時(shí)在于光緒七年辛巳秋日，金士恒題。
GUANGXU ERA OF QING DYNASTY ALBUM OF PAINTING AND CALLIGRAPHY BY JIN SHIHENG
長(zhǎng): 5.8cm 寬: 6cm 數(shù)量: 14開(kāi)
RMB: 20,000－30,000
作者簡(jiǎn)介： 金士恒，江蘇彭城人，清末宜興紫砂名師。清代光緒四年（1878年，日本明治十一年），吳阿根、金士恒應(yīng)日本?；账嚸初幗唔氈?，東渡日本傳授紫砂製壺技藝，后被奉為日本陶業(yè)祖師。