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端?方（1861～1911）?有關(guān)金石考證的長(zhǎng)信
紙本?冊(cè)頁(yè)（九頁(yè)）
識(shí)文：
壽亭大哥左右，前復(fù)一書為倪令信臣事，今得公金陵手畢，始知前書交提塘，竟致浮沉。時(shí)提塘方換人，不獨(dú)失信件，并遺公牘。而竊以得公蹤跡為幸。蔣山、鄂渚，一葦可杭，乘風(fēng)西上，曾不一眗。相別數(shù)年，何幸于風(fēng)塵澒洞之余重?cái)?shù)晨夕，落花時(shí)節(jié)靜待君矣。
秦老巷中物色隨刻，具征金石，久要之誼，紉佩無(wú)窮。惟其文為隋仁壽元年舍利塔銘，石立于青州逢山縣，是必從青州移至北京者矣。然萃編、訪碑錄諸書所載并有此碑，一字不差，其缺角處有孟弼書三字，不獨(dú)見(jiàn)諸著錄也。今原石尚存山東臨朐縣，弟即有拓本，惜未存行篋耳。當(dāng)時(shí)隨得舍利，遍創(chuàng)寺宇、立碑碣，所刻此種石當(dāng)無(wú)慮數(shù)焉，然其地名必?zé)o一同。今按關(guān)中、中州、山左諸金石志可考而知，斷無(wú)廣陽(yáng)郡所立之石，而刻北?？たh名之理。論其書體，實(shí)在九門、龍臧之間。征之載籍，不無(wú)中郎虎賁之憾。弟一官匏系，鄉(xiāng)榭莫親竟不能親，橅此碑一加證訂，深用悵惘。抑弟又有說(shuō)焉，自知人創(chuàng)為愚公移山之舉，估人之運(yùn)石至都者至多，或未經(jīng)收錄，遽更變亂，此石遂棄置道周，無(wú)人過(guò)問(wèn)，誠(chéng)不可知。今天津尚有司馬景和妻魏志存在某客棧，無(wú)人攜取，亦一證也。容訪諸山東臨朐，若此石近已亡失，則此碑為原本無(wú)疑，但惜孟弼書人，墊巾一角耳。
夜分治牘較勞，不能成寐，抽暇書此，聊當(dāng)翦燭西窗，俟公來(lái)再面加質(zhì)證。豚兒年十九，中學(xué)未有所進(jìn)，而頗喜讀西書。今令從梁震東赴美洲游學(xué)，正月杪二月初即由滬放洋。處此人類競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)，不能復(fù)徇區(qū)區(qū)舐?tīng)僦異?ài)，惟公能識(shí)我意也。笠民將軍敏厲峻爽，蔚為時(shí)望，弟所欽遲。希為道相念之意，即承道履。弟端方頓首。筱。
說(shuō)明：
信中詳細(xì)給出了對(duì)北京發(fā)現(xiàn)“隋青州仁壽元年舍利塔下銘”刻石是否為翻刻的鑒定意見(jiàn)，詳細(xì)列舉了塔銘的建造背景、舊籍相關(guān)記載和書體的風(fēng)格等涉及真?zhèn)蔚母鞣N條件。
端方作為具有維新思想的地方大員，被派遣出訪日本和歐美諸國(guó)，考察憲政。其受西方先進(jìn)教育制度影響，歸國(guó)后把“興學(xué)”作為第一要?jiǎng)?wù)。曾參加日本大阪國(guó)際博覽會(huì)，后致力于勸業(yè)華僑、吸引僑資，對(duì)傳播中華文化、維系僑情起重要作用。
DUAN FANG LETTER ABOUT A STELE WITH INSCRIPTION
Ink on paper, album (nine pages)
28.5×21cm×9??
RMB: 10,000－20,000
作者簡(jiǎn)介：
端方（1861～1911），姓托忒克，滿洲正白旗人，亦署浭陽(yáng)（今河北豐潤(rùn)）人，寄籍嘉興。本漢人，姓陶，字午橋，號(hào)午亭、陶齋，別號(hào)浭陽(yáng)漁父，室名歸來(lái)庵、四鐘山房，謚號(hào)忠敏。官至直隸總督。工書法，精鑒賞，富收藏。