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［明·嘉靖］抗倭名將胡宗憲（1512～1565）發(fā)愿，僧明照（1533～1589）書(shū)，于1561年抗倭決戰(zhàn)前夕祈福并作《金剛般若波羅蜜經(jīng)》
金墨紙本?冊(cè)頁(yè)（三十六頁(yè)）
1561年作
識(shí)文：
金剛般若波羅蜜經(jīng)。姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。如是我聞，一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)，祇樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘眾千二百五十人俱，爾時(shí)，世尊食時(shí)……泡，披交切，水上浮漚也。
款識(shí)：
太子太保兵部尚書(shū)兼都察院右御史胡宗憲發(fā)心預(yù)寫(xiě)金剛經(jīng)一部，愿倭患不幸之民斬棘安邦，亡部得道輪回，永離三涂八難。又因此福，愿皇祚永隆，兵甲休息。奉請(qǐng)一切諸佛平降，受我所請(qǐng)，六時(shí)供奉，比丘僧明照敬錄訖?；拭骷尉杆氖晔辉掳巳沼浿?br>木盒簽條：金剛般若波羅蜜經(jīng)。
木盒題簽：武江自題。鈐印：菊澤武江（朱）
面板題刻：金剛般若波羅蜜經(jīng)。
展覽 ：
“臺(tái)州文教之祖鄭虔回家墨跡展”， 臺(tái)州臨海市鄭廣文紀(jì)念館， 2025 年 12 月。
說(shuō)明：
菊澤武江木盒題簽。
嘉靖四十年（1561）冬十一月初八，太子太保兵部尚書(shū)兼都察院右都御史胡宗憲，發(fā)心恭請(qǐng)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一部。經(jīng)卷為罹難生民祈福，為殉國(guó)將士安魂，更祈愿山河永固、皇祚綿長(zhǎng)。
這本佛經(jīng)的創(chuàng)作，恰處明代抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊節(jié)點(diǎn)——胡宗憲抗倭最終戰(zhàn)役的出征之際。嘉靖四十年（1561），浙江倭患初平，抗倭戰(zhàn)事取得階段性大捷，但殘余倭寇竄擾福建、廣東及江西，多地告急、亟需增援。胡宗憲當(dāng)即調(diào)兵馳援福建，并于十一月親率數(shù)千官兵自杭州疾馳前線，統(tǒng)籌三省兵力會(huì)剿江西倭寇。決戰(zhàn)出征前，胡宗憲特發(fā)宏愿，恭請(qǐng)明照法師敬寫(xiě)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。
此冊(cè)佛經(jīng)既是胡宗憲臨危出征前的精神寄托，更是亂世盼安的歷史見(jiàn)證。其重要性不僅在于請(qǐng)?jiān)刚叻饨罄羯矸菖c發(fā)愿的莊嚴(yán)性，更在于它與胡宗憲抗倭終戰(zhàn)直接綁定。且正如其請(qǐng)?jiān)杆危艘壑髺|南倭患漸平、天下重歸安寧，使經(jīng)卷成為“以愿成真”的傳世信物，兼具無(wú)可替代的歷史價(jià)值與精神內(nèi)涵。這部承載著家國(guó)情懷與悲憫之心的佛寶，就此成為那段鐵血?dú)q月的珍貴見(jiàn)證。

抗倭安邦，砥柱之臣
這部經(jīng)卷的珍貴，更在于其背后承載的厚重歷史與主權(quán)印記。
胡宗憲，出生于安徽績(jī)溪胡氏，這位正德至嘉靖年間的社稷之臣，于東南海疆多事之秋挺身而出，全面統(tǒng)籌抗倭大業(yè)。他苦心經(jīng)營(yíng)海防，浴血奮戰(zhàn)數(shù)十載，終平定肆虐數(shù)十年的倭患，肅清東南海疆并構(gòu)建起穩(wěn)固的海防體系。
胡宗憲于嘉靖十七年（1538）進(jìn)士及第，先后被委任為山東益都（今山東青州市）和浙江余姚（今浙江余姚市）知縣。在知縣任上，他不畏豪強(qiáng)權(quán)貴，勵(lì)精圖治，大刀闊斧地進(jìn)行改革，振邦興國(guó)，力挽狂瀾于將傾，初步顯露出卓越的治理才能。
因政績(jī)突出，胡宗憲先后被朝廷調(diào)任宣府、大同和北直隸巡按監(jiān)察御史，致力于整頓北國(guó)邊防，為制止大同士卒嘩變和重建北國(guó)邊疆防御體系作出了不懈的努力。
明室開(kāi)國(guó)以降，倭患綿延不絕，至嘉靖朝愈演愈烈。
嘉靖二年（1523）“爭(zhēng)貢之役”后，朝廷罷市舶、嚴(yán)海禁，正常貿(mào)易通道斷絕，亡命之徒趨利而為寇，東南沿海尤以浙、直兩地為甚，百姓深陷水火。嘉靖三十三年（1554）四月，在浙江倭寇之患愈演愈烈，“擄掠男女，劫奪貨財(cái)”，焚殺無(wú)數(shù)，僅昆山縣“境內(nèi)房屋十去八九，男婦十失四五”。
國(guó)難當(dāng)頭，沿海人民生命財(cái)產(chǎn)備受荼毒之際，胡宗憲臨危受命，擔(dān)負(fù)起巡按浙江等處監(jiān)察御史的重任，前往浙江御倭前線，從而揭開(kāi)了他一生中最為艱苦、最為輝煌而又最為悲壯的抗倭斗爭(zhēng)序幕。
明世宗又于嘉靖三十五年（1556年）二月擢升胡宗憲為兵部左侍郎兼都察院左僉都御史，又加直浙總督，總督浙江、南直隸和福建等處的兵務(wù)，得調(diào)江南江北重兵抗倭。
胡宗憲善于用人，精通謀略，他深知“致勝之道，首在得人”，既招攬俞大猷、戚繼光等名將，引徐渭入幕府參贊軍機(jī)。以俞大猷、戚繼光、盧鏜為大將，又力推練兵之策，支持戚繼光打造戚家軍，終成抗倭主力。
嘉靖三十六年（1557），降汪直，斬徐海，俘陳東，連破倭寇巢穴，斷絕倭寇內(nèi)應(yīng)。
嘉靖三十八年（1559年），胡宗憲指派戚繼光親赴浙江義烏，精選3000 名鄉(xiāng)勇和礦工，訓(xùn)練成一支軍紀(jì)嚴(yán)明的勁旅，史稱(chēng)這支軍旅為“戚家軍”。此后，戚繼光率“戚家軍”縱橫千里，所向披靡，成為抗倭主力軍。胡宗憲夸贊戚繼光是“當(dāng)今之虎臣，振古之名將”。
嘉靖三十九年（1560），明世宗論擒獲汪直之功，以“宗憲矢心為國(guó)，殫竭忠謀，勞績(jī)殊常，宜加顯擢，以示激勵(lì)”，擢升為兵部尚書(shū)兼都察院右都御史。
嘉靖四十年（1561年）夏，倭寇大舉進(jìn)攻桃渚、圻頭等地，戚繼光率軍扼守桃渚，于龍山大破倭寇，戚繼光一路追殺至雁門(mén)嶺。倭寇遁走之后，趁虛襲擊臺(tái)州，戚繼光一馬當(dāng)先手刃倭寇首領(lǐng)，余黨走投無(wú)路，全部墜入瓜陵江淹死。而圻頭倭寇竟又來(lái)侵犯臺(tái)州，戚繼光率軍于仙居將其全殲，史稱(chēng)“臺(tái)州大捷”。戚家軍九戰(zhàn)九捷，一舉肅清了江浙一帶的倭患?？梢?jiàn)，戚繼光、俞大猷對(duì)平定倭寇做出的突出貢獻(xiàn)與胡宗憲對(duì)他們的指揮、重用是分不開(kāi)的。
浙江倭患平息后，從舟山和柯梅敗逃的倭寇紛紛進(jìn)入福建和廣東，在江西、福建頻頻告急并請(qǐng)求緊急增援的情況下，胡宗憲立即發(fā)兵福建，并于嘉靖四十年（1561）十一月親率數(shù)千官兵，自杭州馳至江西、福建，視師親征，指揮三省官兵會(huì)剿江西之寇。先后降服和平息了禍患江西、福建和廣東的山賊、海盜與倭寇，使大明王朝的海疆最終趨于安定和平靜。其主持的抗倭大業(yè)創(chuàng)下前所未有的功績(jī)，為東南海疆復(fù)歸安寧立下不朽功勛。

頂級(jí)規(guī)格，御制佛寶
明嘉靖朝極其尊崇佛道，在今可見(jiàn)明代傳世佛經(jīng)中，本拍品為頂級(jí)御制規(guī)格佛經(jīng)，堪稱(chēng)孤品絕珍。
開(kāi)國(guó)太祖朱元璋早年遁入空門(mén)，故明代諸帝多崇信佛教，皇室寫(xiě)經(jīng)遂成一代盛典，所呈佛典經(jīng)卷精妙高深，蔚為壯觀。然歲月流轉(zhuǎn)，戰(zhàn)火兵燹與世事滄桑更迭，多數(shù)經(jīng)卷已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，僅存的珍品多為全球頂級(jí)博物館珍藏，民間罕見(jiàn)其蹤，每一次面世皆屬海內(nèi)外文博界與收藏界的盛事。
本件胡宗憲請(qǐng)?jiān)浮督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》，恪守皇家體例，無(wú)論在歷史意義或形制等級(jí)上，都是明代佛經(jīng)中最為頂級(jí)的存在，翻閱公私典藏，無(wú)有可與之媲美者。
盈掌大小的經(jīng)卷，以紫檀為面，滿雕祥云紋，文殊、普賢二菩薩與白馬馱經(jīng)的玄奘法師刻繪其上，華麗中透著莊嚴(yán)。
開(kāi)篇便是如來(lái)佛祖說(shuō)法圖，蓮花臺(tái)上佛祖法相肅穆，諸天菩薩、護(hù)法合掌環(huán)立，祥煙繚繞間瑞氣氤氳；中段供養(yǎng)龍牌鐫刻胡宗憲發(fā)愿文，字字凝注抗倭壯志；底頁(yè)韋陀護(hù)法像怒目圓睜，鎮(zhèn)守佛法安寧。
正文由明照法師敬書(shū)。小楷結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)、筆力穩(wěn)健，豐腴溫潤(rùn)的字跡襯以?xún)?nèi)外粗細(xì)相間的泥金雙界欄，十行十七字的規(guī)制盡顯皇家寫(xiě)經(jīng)的莊重。
尤為難得的是，經(jīng)卷載體為宣德以后皇家御用的磁青紙極品——羊腦箋。此類(lèi)箋紙制作工藝繁瑣，以羊腦與頂煙墨窨藏，經(jīng)一定時(shí)間取出后涂于紺紙上，砑光成箋，墨如漆，明如鏡，歷久不壞，蟲(chóng)不能蝕。據(jù)《宛署雜記》所載，萬(wàn)歷年間一張磁青紙便值一錢(qián)白銀（可購(gòu)燒酒二瓶或白麺十斤），而羊腦箋作為貢紙珍品，其珍稀程度更無(wú)需多言。
泥金自古為皇家敕令、頂級(jí)佛經(jīng)等專(zhuān)用，以此寫(xiě)經(jīng)可顯供養(yǎng)之虔誠(chéng)。且經(jīng)文紙本厚重深沉，配以均實(shí)純正的泥金寫(xiě)繪，在深沉紙頁(yè)上流轉(zhuǎn)著璀璨典雅的光華，能形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，予人一種靜穆的典雅感。

千古昭彰，國(guó)魂史跡
值得一提的是，胡宗憲是將釣魚(yú)島劃歸中國(guó)領(lǐng)土的第一人。
2012年9月25日，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表的《釣魚(yú)島是中國(guó)的固有領(lǐng)土》白皮書(shū)中亦寫(xiě)道：
“早在明朝初期，為防御東南沿海的倭寇，中國(guó)就將釣魚(yú)島列入防區(qū)。1561年（明嘉靖四十年），明朝駐防東南沿海的最高將領(lǐng)胡宗憲主持、鄭若曾編纂的《籌海圖編》一書(shū)，明確將釣魚(yú)島等島嶼編入‘沿海山沙圖’，納入明朝的海防范圍內(nèi)?！?br>《籌海圖編》對(duì)于中國(guó)海防，有著極為重要的歷史意義，是釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古就是中國(guó)領(lǐng)土的重要?dú)v史事實(shí)依據(jù)?！痘I海圖編》卷一之《沿海山沙圖》的“福七”“福八”兩圖中，清楚地將釣魚(yú)島、黃尾嶼、赤尾嶼劃入福建的行政管制范圍。清朝循明朝舊制，繼續(xù)將釣魚(yú)島列入海防管轄，一脈相承的主權(quán)主張，在文獻(xiàn)記載中清晰可辨。
從嘉靖年間抵御倭寇侵?jǐn)_，到今日?qǐng)?jiān)守維護(hù)領(lǐng)土完整，和平穩(wěn)定的初心始終未改。這冊(cè)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，以文物之姿承載歷史重量，以文獻(xiàn)之實(shí)彰顯主權(quán)歸屬，作為見(jiàn)證歷史、承載精神的稀世珍品，它既鐫刻著“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”的民族氣節(jié)，也昭示著“以和為貴、國(guó)泰民安”的永恒期盼。
MONK MINGZHAO THE VAJRACCHEDIKA PRAJNA PRAMITA SUTRA, FOR HU ZONGXIAN, THE FAMOUS GENERAL AGAINST JAPANESE PIRATES
Golden-ink on paper, album (thirty-six pages)
Dated 1561
Exhibited:
'Homecoming Exhibition of the Calligraphy by Zheng Qian, the Founding Father of Culture and Education in Taizhou', Memorial Hall of Zheng Guangwen, Linhai of Taizhou, December, 2025
Note:
Titled by Kikuzawa Takeie on the wooden case.
32×23cm×36??
RMB: 2,600,000－4,000,000
作者簡(jiǎn)介：1. 胡宗憲（1512～1565），字汝貞、汝欽，號(hào)默林，績(jī)溪縣龍川人，明朝抗倭名將。嘉靖十七年（1538年），中進(jìn)士。初任知縣，嘉靖三十三年，出任浙江巡按御史。時(shí)倭寇大肆攻掠沿海州縣，擢為右僉都御史，后為兵部右侍郎代楊宜任總督。嘉靖三十九年，以平海盜汪直功，加太子太保。因得明世宗寵信，晉兵部尚書(shū)。主持東南御倭戰(zhàn)爭(zhēng)期間，推薦戚繼光任參將，并允其招募新軍，使戚家軍成為浙江御倭的主力。又以剿撫兼行及反間計(jì)，先后誘捕通倭海盜首領(lǐng)汪直、徐海、陳東等。著有《籌海圖編》一十三卷，其中詳細(xì)記錄了江浙沿海的地形、防務(wù)、倭情、戰(zhàn)績(jī)等內(nèi)容，并留有《督撫奏議》《三巡奏議》等著作。
??2. 僧明照(1533～1589)，號(hào)蘊(yùn)空，俗姓曹，三衢江山（今浙江衢州市）人。自失怙，即以家植歸兄，矢志學(xué)佛。時(shí)島夷梗塞，未遑離俗。年二十，始于杭之梵天無(wú)用禪師，接足剃染。又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚，授以萬(wàn)法歸一之旨，深自服膺。繼而泛南海，禮普陀，值寶珠和尚，為時(shí)宗望。見(jiàn)照堪為法器，傳以衣缽，且誨以韜光自牧。遂詣天臺(tái)，乃于萬(wàn)年山，誅茅居焉。住山，凡二十載，募建大雄寶殿、法堂、藏閣，煥然一新。萬(wàn)歷丁亥秋，遣內(nèi)官護(hù)送龍藏，安供山門(mén)，命照住持本山，賜紫衣御杖等物。
題簽者簡(jiǎn)介：
菊澤武江（1882～1975），原名六兵衛(wèi)，出生于埼玉縣加須市。是日本畫(huà)和文人畫(huà)的杰出代表，以其精美的手繪和高級(jí)手工裝裱而聞名。