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潘天壽（1897～1971）跋、黃賓虹（1865～1955）畫?寫生芳卉圖
設(shè)色紙本?鏡片
鈐印：黃賓虹（朱白）
題跋：
賓翁間作花卉，不居繩尺，隨意點(diǎn)染，風(fēng)致翩然，大有散僧人入圣之妙。一九六四年秋，壽觀。鈐印：阿壽（朱）?天壽（白）
說明：潘天壽題跋。黃賓虹家屬舊藏，委托人得自其家屬。
本件潘氏題黃氏之花卉極為希見，可視為二人藝術(shù)往還頗具分量的一手見證。此二十一字論贊，言簡(jiǎn)意厚，蘊(yùn)籍情深，是知音之論，足見相知相重之深。
賓翁得以晚年深結(jié)西湖之緣，其關(guān)鍵推力多半即來源于潘天壽。自二十年代相識(shí)于上海美專至五十年代黃氏定居杭州，黃賓虹與潘天壽情好日隆。黃氏從南返到杭州藝專聘任，均賴潘氏玉成。潘天壽常攜友人汪勖予登門訪畫問藝，黃氏亦以“奇才”相許。長(zhǎng)期的切磋琢磨，令潘氏對(duì)黃氏筆墨脈絡(luò)與花鳥變化體認(rèn)深細(xì)。潘氏曾言：“人們只知道黃老的山水絕妙，其實(shí)他的花卉更妙，妙在自自在在?！狈欠悍褐u(yù)，實(shí)乃經(jīng)年累月切身之見。
正因此番深知深契，潘氏以“散僧入圣”題此作，實(shí)用其論畫體系中罕授的高標(biāo)。潘氏既往評(píng)徐渭花卉的天趣率真即以“散僧入圣”之語（《中國(guó)繪畫史》1926年）。今復(fù)以此題記黃氏花卉，殊間推重。寥寥數(shù)語，切中肯綮，非平生知音而莫能為之，使此幀題識(shí)更顯可靠難得。
此幅創(chuàng)作年代系畫家老境前夕，正當(dāng)其花卉語言臻于成熟的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。雖根基在吳門花卉寫意傳統(tǒng)，卻并未囿于前人法度，已自成溫雅簡(jiǎn)潔的個(gè)人面貌?！饵S賓虹先生簡(jiǎn)介》中，潘氏曾言黃之梅竹雜卉，“意境多得于荒村窮谷，風(fēng)致妍雅，有水流花放之妙?！北痉窨龑俅祟惿揭扒寤?，出筆輕捷，墨色純凈，以篆筆寫成，含剛健于婀娜；設(shè)色淡而不薄，使野葵呈現(xiàn)沉靜高貴的氣質(zhì)。是幅上承“吳派”文人畫之流風(fēng)，構(gòu)圖立意與文征明《秋葵折枝圖》、陳淳《葵石圖》一脈相承，皆以折枝寫生見長(zhǎng)。下啟后期爛漫秾麗氣韻，“沉雄古厚”之前，為此淡靜古雅之作。
尤為難得者，畫中蜀葵用色乃取材于中藥藤黃，雖具微毒，然為上等植物顏料。黃賓虹作畫極重顏料質(zhì)量，常親自尋材炮制，其夫人宋若嬰女士亦協(xié)助研磨調(diào)制，酷求色澤之古雅純正。親手研制后，艷而不俗，色相溫淳，正合黃賓虹“內(nèi)美”之審美意趣。宋代藥典《嘉佑本草》即載黃蜀葵之名，草木繪事與中醫(yī)藥學(xué)相合，用色與題材天然相應(yīng)。賓翁深諳“丹青炫燦，古法已失”之理。只有純正、沉著 的天然顏料，才能領(lǐng)筆墨成就“渾厚華滋”、“簡(jiǎn)勁古厚”的藝術(shù)世界，以至于“藝合于道，是為精神”。
[PAN TIANSHOU] HUANG BINHONG FLOWER
Ink and color on paper, mounted
Note: Inscribed by Pan Tianshou.
Provenance: Previously collected and provided by Huang Binhong's family.
64.5×33cm
RMB: 600,000－900,000
跋者簡(jiǎn)介：
潘天壽（1897～1971），原名天授，字大頤，號(hào)壽者，別署阿壽、懶道人、頤者、雷婆頭峰壽者等，浙江寧海人?，F(xiàn)代藝術(shù)大師和美術(shù)教育家。曾任國(guó)立西湖藝術(shù)院中國(guó)畫系主任、教授，國(guó)立西湖藝專校長(zhǎng)。1959年出任浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）院長(zhǎng)，并于次年當(dāng)選為中國(guó)美協(xié)副主席。西泠印社社員、副社長(zhǎng)。出版有《中國(guó)繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》《潘天壽美術(shù)文集》《潘天壽詩存》及各種版本的《潘天壽畫集》《潘天壽書畫集》等。