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蔣介石（1887～1975）?著作《科學(xué)的學(xué)庸》手稿及批校本四冊(cè)
文稿二冊(cè)、洋書(shū)二冊(cè)
約1962至1963年作
款識(shí)：稿中各年分與事實(shí)應(yīng)詳查明修正為要。中正。
著錄：1.《科學(xué)的學(xué)庸》，“國(guó)防研究院”印，1962年10月。
2.《科學(xué)的學(xué)庸》，“國(guó)防研究院”印，1963年8月。
3.《蔣公思想言論總集 第六卷》，中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)黨史委員會(huì)出版，1984年。
說(shuō)明：此為蔣介石《科學(xué)的學(xué)庸》手稿二冊(cè)、該書(shū)批校本二冊(cè)，其中手稿多達(dá)22頁(yè)，批校約54頁(yè)，有本款，約作于1962至1963年，是蔣晚年借科學(xué)強(qiáng)化儒家正統(tǒng)思想的權(quán)威、改造和利用儒家思想以期取得國(guó)民黨法統(tǒng)地位的重要見(jiàn)證，為中國(guó)傳統(tǒng)思想資源現(xiàn)代化的一環(huán)，收錄于多種蔣介石文集、著作集。
其中，批校本二冊(cè)分別為《科學(xué)的學(xué)庸》1962年10月版（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“舊版”）和1963年8月版（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新版”），手稿二冊(cè)則分別是對(duì)“舊版”和“新版”批校內(nèi)容的錄副本，且在原書(shū)的批校（以下1962年批校本簡(jiǎn)稱(chēng)“一批本”，1963年簡(jiǎn)稱(chēng)“二批本”）基礎(chǔ)上又作了較大幅度的修改。手稿本是“一批本”和“二批本”謄錄后的復(fù)校本。“一批本”和“二批本”中的紅色蠟筆圈劃部分與手稿本內(nèi)容基本一致，當(dāng)系“照用”之意。
手稿二冊(cè)使用總統(tǒng)府箋，滿紙行文，通篇可見(jiàn)作者大量親筆增刪改寫(xiě)，是對(duì)“一批本”和“二批本”的完善。從“舊版”到“一批本”到“一批本”手稿（近似“新版”）、“二批本”以至“二批本”手稿，四度校改，從文義到措詞，字斟句酌。值得一提的是，手稿用箋下三分之一處幾乎均有明顯的折痕，部分箋紙頂部有回形針夾著痕跡，經(jīng)對(duì)比，“七-3”“八-1”“八-2”“八-3”（箋紙底部鉛筆編號(hào)）四頁(yè)與“舊版”第八頁(yè)天頭回形針?shù)P跡基本吻合，“十四-1”“五三-1”“五四-1”也與“舊版”第十四頁(yè)、第五十三頁(yè)銹跡基本吻合，可見(jiàn)手稿箋紙?jiān)谘b帙成冊(cè)以前，是分別夾附在書(shū)籍內(nèi)的。
批校頁(yè)“舊版”約40頁(yè)、“新版”約14頁(yè)，采用邊側(cè)批、眉批、夾批等多種形式，內(nèi)容多者達(dá)400余字。多處可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)后又劃去重寫(xiě)痕跡，部分涂改字跡仍可分辨，對(duì)于蔣氏的修改創(chuàng)作過(guò)程研究具有一定價(jià)值。值得注意的是，“新版”并未全盤(pán)照收“一批本”中的批校，在語(yǔ)序、措詞上偶有微調(diào)，或與書(shū)籍修訂出版前的潤(rùn)色修飾有關(guān)。如“一批本”中“這亦就是朱王二派最大爭(zhēng)論之點(diǎn)所在，應(yīng)該特加注意……這就是陽(yáng)明反對(duì)朱子三個(gè)綱領(lǐng)之說(shuō)而發(fā)明此三者本為一體而不可分的創(chuàng)意的理由來(lái)”，在“新版”中則改為“這實(shí)是陽(yáng)明反對(duì)朱子以‘明明德，親民，止于至善'分而為三綱領(lǐng)之說(shuō)的理由，而此亦陽(yáng)明發(fā)明此三者為一體而不可分的創(chuàng)意之作……這亦就是朱王二派解釋《大學(xué)》不同的最大爭(zhēng)論之點(diǎn)所在，應(yīng)該特加注意?！?br>“二批本”是對(duì)“一批本”的進(jìn)一步完善，部分“一批本”未作批校的內(nèi)容在“二批本”中成為批改焦點(diǎn)，使該著更趨謹(jǐn)嚴(yán)。如關(guān)于“仁”與治軍的關(guān)系方面，將原本結(jié)論式的“‘仁'為中心要素”系統(tǒng)哲理化，增補(bǔ)了“因?yàn)橹侨视氯哧P(guān)系，乃是以仁為體，以智與勇為用，故僅有體之仁，而缺乏了智與勇為之用，則不能成為健全之仁，此謂‘仁者必有勇'和‘仁者無(wú)敵于天下'者，皆必以仁為體，而以智勇為輔也”。 對(duì)于朱子大學(xué)章句總結(jié)經(jīng)文全章的幾句話，在“其本亂而末治者否矣……未之有也”后增加引用至“此謂知本，此謂知之至也”，旋即在下一段批注時(shí)增加了“此即說(shuō)明其所謂‘知本'也”“此即說(shuō)明‘知之至'也”。此外，批校本二冊(cè)具有諸多蔣氏親筆圈改詞句，部分詞句無(wú)涉宏旨亦在修改之列，足見(jiàn)作者對(duì)此稿反復(fù)研讀、悉心校對(duì)之功。如將“平民”改為“人民”、“視”改為“說(shuō)”、“者”改成“歟”、“絕對(duì)相反”改為“完全對(duì)立”、“乃”改為“則”、“這就”改為“以上所述的諸說(shuō)”、“程子”改為“程朱”、“表理”改為“表里”、“綱領(lǐng)”改為“綱要”、“不幸犧牲”改為“即使?fàn)奚?、“幾千萬(wàn)”改為“幾千幾萬(wàn)”等。
此稿具有鮮明的蔣介石批注儒家經(jīng)典的特征，即試圖將《大學(xué)》《中庸》二書(shū)科學(xué)化，并力圖調(diào)和朱熹、王陽(yáng)明的思想，以增強(qiáng)其說(shuō)服力。如“一批本”中有“我在此還要說(shuō)明的就是，大學(xué)的解釋向來(lái)是分朱、王二派。其論點(diǎn)各持一方，相爭(zhēng)不息，而我研究二者學(xué)說(shuō)的結(jié)果，乃是匯合二派學(xué)說(shuō)而折其中，實(shí)則其為學(xué)，主旨都是以理與性為中心，并無(wú)不同之處，故將此二派學(xué)說(shuō)融會(huì)貫通，以免學(xué)者實(shí)興無(wú)所適從之嘆”；此外，該書(shū)附錄《王陽(yáng)明答羅整庵少宰書(shū)》一文，蔣在“二批本”增加眉批：“認(rèn)理為外則不可，認(rèn)物為外則無(wú)不可，以物之體在外，人人可見(jiàn)者，則不能認(rèn)定其在心之內(nèi)，但物之理，與心之理，同出于天，故不能認(rèn)其外也。此陽(yáng)明認(rèn)物體即為物理，是乃物體與物理不分，此致因之世人認(rèn)其為唯心論者，其實(shí)他辟‘認(rèn)物為外'之說(shuō)，是乃指物理而非指物體而言也?！?br>蔣介石晚年其意識(shí)到，僅僅打著正統(tǒng)思想的旗號(hào)，無(wú)法確立儒家思想的權(quán)威，還必須與時(shí)代相結(jié)合，遂將《大學(xué)》與科學(xué)思想勾連，給儒家經(jīng)典披上科學(xué)的外衣，并旗幟鮮明地將儒家《大學(xué)》和《中庸》中的思想提升為國(guó)民的指導(dǎo)思想，化繁為簡(jiǎn)，將儒家的倫理道德化約為“禮義廉恥”四維，希望以此規(guī)范社會(huì)?！犊茖W(xué)的學(xué)庸》即有蔣的自白：“我以為這《大學(xué)》一書(shū)，不僅是中國(guó)正統(tǒng)哲學(xué)，而且是現(xiàn)代科學(xué)思想的先驅(qū)，無(wú)異是開(kāi)中國(guó)科學(xué)的先河！如將這《大學(xué)》與《中庸》合訂成本，乃是一部哲學(xué)與科學(xué)的相互參證，不僅是心物并重內(nèi)外一貫，而且是知行一致的最完備的教本，所以我乃稱(chēng)之為‘科學(xué)的學(xué)庸'?！?br>CHIANG KAI-SHEK UNIQUE AUTOGRAPH MANUSCRIPT OF KE XUE DE XUE YONG
Two volumes of mansucript and two books
Dated circa 1962-1963
Literature: 1. Ke Xue De Xue Yong, October, 1962
2. Ke Xue De Xue Yong, August, 1963
3. Full Collection of Chiang Kai-shek's Thoughts and Speeches, vol. 6, 1984
37.5×16.5cm×2（冊(cè)）?18.5×13cm×2（書(shū)）
RMB: 680,000－800,000
作者簡(jiǎn)介：蔣介石（1887～1975），譜名周泰，學(xué)名志清，改名中正，字直卿，后改介石，浙江奉化人。早年就學(xué)寶鼎軍官學(xué)校，留學(xué)日本，加入同盟會(huì)。1924年被孫中山任為黃埔軍校校長(zhǎng)，后兼國(guó)民革命第一軍軍長(zhǎng)。1927年成立南京國(guó)民政府，任軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)，國(guó)民黨總裁。1948年任中華民國(guó)總統(tǒng)。1949年去臺(tái)灣。