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13世紀(jì)?合金銅拉達(dá)克四臂觀音坐像
13TH CENTURY A BRONZE FIGURE OF AVALOKITESVARA
高：41cm
RMB: 600,000－700,000
最早的密教四臂觀音形象出現(xiàn)在柏茲克里特石窟29窟，在敦煌莫高窟149窟東壁、東千佛洞西夏時期也出現(xiàn)了四臂觀音。深受克什米爾風(fēng)格影響的建于11-12世紀(jì)的拉達(dá)克阿奇寺（Alchi）中也有四臂觀音的形象。此處討論的四臂觀音與現(xiàn)藏于瑞寶閣的來自拉達(dá)克地區(qū)的不空成就佛對比后，與后者相比該尊眼口未見裝飾，臉部未施金，整體氣韻相似，仍判定其年代為13世紀(jì)之后。
十三世紀(jì)，東印度帕拉王朝由于伊斯蘭民族入侵，大批佛教徒逃入西藏。同時尼泊爾佛教進(jìn)入繁榮鼎盛時期，與西藏有著密切交流。所以此時期帕拉-尼泊爾風(fēng)格，在西藏影響極大，特別是藏西地區(qū)。外來的工藝和風(fēng)格最后在藏西本土化融合后，就產(chǎn)生了十三，十四世紀(jì)藏西的獨(dú)特佛像造像。其主要特征如下：材質(zhì)大多是黃銅，不鎏金，而在面部貼金。常見用銀嵌眼睛，用紅銅嵌嘴唇、衣紋、飾品。銅質(zhì)含較高鋅，不易生銹，表面打磨光亮圓潤。面相五官端正，兩眼細(xì)長呈柳葉狀，眼瞼低垂，眉毛一般為一道陰刻線，高挑流暢，形如一把弓，眉間有凸起白毫，鼻梁挺直鼻翼外張，上唇微翹，下唇較厚。佛裝頭部螺發(fā)、高肉髻、頂飾火焰寶珠。更多見的是菩薩裝，頭頂火焰寶珠，高發(fā)髻，較扁，繼承東印度帕拉的風(fēng)格，發(fā)髻陰刻線示盤起的頭發(fā)，帶花冠，多為五葉花冠。軀體比例基本勻稱，苗條優(yōu)雅，腰較細(xì)，菩薩裝上身不著衣，只戴飾品，下身著長裙，衣邊多為雙線，可能出現(xiàn)連珠線或者陰刻幾何紋，且此時期佛和菩薩主要以坐像為主。
此像既表現(xiàn)了印度造像的審美情趣，又帶有西藏地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格，如造像材質(zhì)為合金銅，是兩地區(qū)早期造像常見的風(fēng)格特征，且胎體厚重不同于藏西拉塔克風(fēng)格的薄胎合金銅造像，故此件作品應(yīng)為十四世紀(jì)東北印度工匠在西藏地區(qū)鑄造的具有帕拉風(fēng)格的作品。此尊四臂觀音反映了早期佛教造像藝術(shù)不同地區(qū)的文化交融，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值，且觀音體量碩大，為同時期金銅造像中少見，有此體量及品相者，實(shí)為難得殊勝，值得珍藏。