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清乾隆·礬紅寶相花紋甘露瓶
說明：藏草瓶，亦稱“甘露瓶”，為藏傳佛教陳設用法器。本品圓唇，直頸，頸下部有輪狀凸起，豐肩，腹下漸收，束脛，覆缽式圈足，內壁施白釉，外壁以礬紅彩繪飾。由上至下依次為回紋、朵梅紋、覆蓮紋、仰蓮紋、如意紋、變形覆蓮紋、折枝西番蓮紋、蕉葉紋、覆蓮紋。
??瓶型秀美，色彩協(xié)調，為藏族傳統(tǒng)造型與清代早期陶瓷燒造工藝的完美結合，而御制藏草瓶尚有另外一種用處，即作皇室賞賜西藏僧侶之用，這與清朝帝王民族統(tǒng)治之政策不無關系。
??通過尊奉藏傳佛教以加強中央集權，是清朝政府民族政策的重要內容。據(jù)記載，乾隆帝對藏傳佛教極盡虔誠，堅持每日打坐修持，學習梵文和藏文，下令將雍和宮改為喇嘛寺，仿西藏桑耶寺于承德建普寧寺，又仿拉薩布達拉宮于承德建普陀宗乘廟，于紫禁城內仿西藏托林寺壇城殿筑雨花閣……凡此種種。藏傳寺廟的增多及法事活動的頻繁，促使藏式法器及陳設的大規(guī)模制作，大量不同材質的法器經(jīng)清帝的授旨而成形于造辦處，在此背景之下，景德鎮(zhèn)御窯廠在奉命惟謹?shù)亩教展偬朴⒌谋O(jiān)督之下進行著繁忙的生產(chǎn)事宜。
??《乾隆紀事檔》：“（乾隆十一年）二月奉旨燒造紅花甘露瓶，俱不要款”；“（乾隆十一年）五月初一日，唐英將按旨照樣燒造得：紅花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再燒造幾件”；“（乾隆十二年）二月二十九日，大臣海望來說：太監(jiān)張玉傳旨：著傳諭唐英將甘露瓶陸續(xù)再做些來?！?br>QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A COPPER-RED VASE WITH FLOWER PATTERN
高：25.6cm?直徑：14.4cm
RMB: 200,000－300,000
參閱：故宮博物院藏白地礬紅彩折枝蓮紋甘露瓶。