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明-清·乾清宮款銅甪端馱子香薰
底部款識：乾清宮。
說明： 此件甪端香薰為宮廷官造，選用精銅鑄造，紅皮滿布，渾圓厚重，精細(xì)入微。甪端昂首挺胸，兩前腿稍立，斜而支體，兩后腿蹲坐，短尾絲絲輕垂。頭部碩大，粗眉梢翹，圓目炯炯，闊鼻大口，獠牙與舌尖外露。兩耳側(cè)耷，頂部獨角前勾，后兩柱角分立，螺發(fā)盤卷，環(huán)依腦后，髭須落臨脖頸。頸、胸飾如意云頭，與身軀融合不分。四腿矯健，根部旋轉(zhuǎn)，鬃鬣附貼腿足，利爪收鋒。身披錦鞍，其上浮雕纏枝草業(yè)及如意云紋。背部凸起梯形臺，上置鏤空銅蓋，鈕部圓雕小甪端，轉(zhuǎn)首半臥，后腿撓耳，活靈活現(xiàn)。
???甪端，又作“角端”，為傳聞中的瑞獸，其造型在各個時代有不同的詮釋。古人認(rèn)為其形似牛，也有以為形如鹿而馬尾?！爱f端，似豬，或云似牛，角在鼻上，出胡林國?！碧卣鳛樾螒B(tài)與豬相似，鼻上有角。漢代流行的獸爐以神獸辟邪為主，甪端在祥瑞文化盛行的漢代并不突出。直到元代時，《元史·耶律楚材傳》對甪端這種神獸做了細(xì)致的形容：“帝至東印度，有一角獸，形如鹿而馬尾，其色綠，作人言，謂侍衛(wèi)者曰，汝主宜早還，楚才曰，此瑞獸也，其名甪端，能言四方語。”此后，甪端名氣大增，到明清時被廣泛運用到香爐設(shè)計中。故宮博物院獸譜中收藏一幅“甪端”。清人繪獸譜之甪端，明晚期及清代，甪端的造型基本是四短足，身體壯碩，尾如馬尾。頭上有一獨角，姿勢一般為昂首張口直立，赫赫有威。
???古人對于獅子等造型熟知后，逐漸失去原有的神秘與威嚴(yán)感。甪端作為未知而神秘的瑞獸，增添了新鮮感與威儀感，因而在元代開始被運用到香爐設(shè)計中。桂林曾發(fā)現(xiàn)元代龍泉窯甪端香薰，宜春也曾發(fā)現(xiàn)同時期銅甪端香薰，與明清流行的同類器極為相似，形態(tài)已然定型。自萬歷年間制作的掐絲琺瑯甪端爐后，甪端爐的材質(zhì)工藝又進(jìn)步到另一個階段。從許多傳世的甪端香爐看,甪端大多為明清銅器或掐絲琺瑯器。
???本器底部有雙圈長方隸書“乾清宮”三字印款，筆力雄渾，厚重大氣，為官造宮廷用器。背部小甪端可打開，于大甪端體內(nèi)焚香。香煙由口部和背部溢出，若瑞獸吞云吐霧，足具神逸。
MING-QING DYNASTY A BRONZE ‘BEAST’ INCENSE BURNER WITH ‘QIANQINGGONG’ MARK
Provenance: Private Beijing collection.
Illustrated: Gusu Evening News, March 4, 2012
高：29cm?長:27cm?重：11326g
RMB: 1,400,000－2,000,000
來源：北京藏家舊藏。
出版：《姑蘇晚報》人文周刊版，2012年3月4日。
參閱：香港佳士得2001年秋拍銅麒麟帶蓋香爐。