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蓋面印文：祈壽堂。
蓋內(nèi)文字：枕善。黃君璧。君翁。
硯側(cè)款識：端友制。
說明：陳端友制硯在造型上的最大特點就是“肖形”，其作品大致可分為兩類：一類是圓雕肖形硯，即琢硯象物，以達到與實物形肖神似，惟妙惟肖的境界。如蘑菇、筍、瓜、竹根、螺螄、蟬、龜、魚、蕉葉、荷葉、蠶桑、古錢、古鏡等。另一類是浮雕肖形硯，即在長方形或圓形的硯上以淺浮雕技法雕琢實物圖案，圖案或為“三代”古物，如鼎、鐘、卣等；或為神獸、蘆雁、猿猴等，形神兼?zhèn)?、呼之欲出。他的藝術(shù)靈感來自于生活實踐和歷史感悟，并且在一定程度上也受到了西方古典主義的影響。陳端友制硯整體格局動靜和諧，疏密結(jié)合，平衡得當(dāng)。且其擅于把握自然物體的細(xì)微之處，如被鋸后竹節(jié)的糙面、銹蝕殘破的古錢、池塘戲水的烏龜?shù)?。此件蟹殼青澄泥硯，硯石?xì)膩，雕琢模仿逼真，硯堂之下，蠶蛹穿插在桑葉之間，蠶身飽滿，憨態(tài)可掬，可愛天成，而覆手處，桑葉嫩綠，枝蔓婉轉(zhuǎn)一派田園氣息，極見其巧思巧工。古人視蠶為巧，奉為神物，琢蠶擺飾，寓意“巧絲”，為勤勞奮斗的中國人的絕好寫照。硯臺原配紅木盒。
MODERN TIMES A CHENGNI INKSTONE MADE BY CHEN DUANYOU
Note： Authenticated by Liu Bonian and Huang Junbi.
高：4cm?長：15cm?寬：15cm
RMB: 80,000－150,000
作者簡介：陳端友（1892～1959），江蘇常熟人。初從揚州張?zhí)綄W(xué)刻硯，后至上海，入題襟館，與金石書畫家游，業(yè)益進。解放后曾入華東藝專，1958年調(diào)入上海市文史館。為人淳樸耿介，不諧于俗，終身不娶。名作有瓜硯、筍硯、古踐硯、松菌硯、田螺硯、海天初月硯、竹節(jié)硯、龜硯等，每作常傾數(shù)年或十?dāng)?shù)年之力為之，精工巧妙，形神自然，不愧杰作。硯盒亦必自制，與硯相配。
藏者簡介：1. 劉伯年（1903～1990），原名宗翰，小名年生號天祿，祈壽堂等。受業(yè)于吳昌碩晚年得意弟子王個簃，為缶廬畫派再傳弟子，也是海派畫史上一個不可或缺的書畫篆刻家。
2. 黃君璧（1898～1991），初名韞之，號君翁，晚號米壽老人，室名白云堂，廣東南海人。1927年任廣州市立美術(shù)學(xué)校教授兼教務(wù)主任，1937年任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，后任臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系主任。曾任臺灣師范大學(xué)美術(shù)研究所教授、臺灣教育部美術(shù)教育委員會委員等職。擅山水設(shè)色，渲染極得浮巒之趣。
蓋內(nèi)文字：枕善。黃君璧。君翁。