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明早期?銅阿彌陀佛坐像
EARLY MING DYNASTY A BRONZE FIGURE OF SAKYAMUNI
高：130cm
RMB: 8,000,000－10,000,000
此尊表現(xiàn)的是三世佛中的阿彌陀佛（即西方極樂(lè)世界佛）
“佛”因語(yǔ)境不同，含義也不同。佛，從相上來(lái)講包括“過(guò)去佛（過(guò)去無(wú)始劫來(lái)所有修學(xué)圓滿的）、現(xiàn)在佛（釋迦牟尼）、未來(lái)佛（所有眾生未來(lái)都會(huì)成佛）”；佛應(yīng)眾生心感，在不同時(shí)空都有很多名號(hào)，應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身度之。十方三世佛，同共一法身。一心一智慧。力無(wú)畏亦然。自心覺(jué)正凈，是名阿彌陀。從佛教教義的角度來(lái)說(shuō)，阿彌陀佛是表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王。
2005年美國(guó)大都會(huì)博物館首度舉辦“永樂(lè)大展”，館方專家撰文明確指出，元代居庸關(guān)云臺(tái)佛像浮雕，大頭高髻，肩寬腰壯，氣勢(shì)宏偉，是明代早期永樂(lè)官造佛像風(fēng)格的雛形。對(duì)比看來(lái)，此尊阿彌陀佛像與居庸關(guān)佛像的藝術(shù)特征確實(shí)存在明顯的繼承關(guān)系。從佛像的發(fā)髻、面相、衣飾、身形等細(xì)節(jié)對(duì)比下，無(wú)不向我們闡釋他們?cè)趯徝郎系墓餐?。由此我們能否大膽的猜測(cè)，此尊佛像的原本出處應(yīng)該出自于北京地區(qū)附近的大寺廟中。這尊阿彌陀佛坐高一米三，按照比例來(lái)說(shuō)應(yīng)該是真人的1.5倍，體積比例上與2019年春拍保利香港拍賣五千萬(wàn)的那尊關(guān)公坐像不相上下。這種尺寸放于古代絕對(duì)屬于大型金銅造像，可以想見(jiàn)原本連座可能接近兩米，其用精銅已值錢數(shù)萬(wàn)，所費(fèi)人工更難以計(jì)算，想必還有其他羅漢菩薩成組配侍，鑄造耗資恐非一般寺院所能承受。此尊阿彌陀佛采用失蠟法鑄造，失蠟法在古代是最為精細(xì)的鑄造方法，但是工藝難度大，前期的修胎和后期的修補(bǔ)打磨步驟極其繁瑣。明代皇城大寺鑄造佛像不計(jì)工本、不厭其精，通過(guò)高超的技術(shù)，以失蠟法鑄造成如此巍巍大像，不得不說(shuō)是古代鑄造史的創(chuàng)舉。引用劉凱老師的話說(shuō)：“有研究統(tǒng)計(jì)表明，現(xiàn)存古代大型銅質(zhì)佛像中，明代鑄造的就約占六成，足見(jiàn)明代對(duì)金銅巨像的喜愛(ài)和登峰造極的大型佛像鑄造技術(shù)。非?？上У氖?，這些皇家寺院連同其中的佛像，絕大部份都傾圮于天災(zāi)和王朝更迭之中，能夠保留的極為稀少。明代后期政局混亂，國(guó)力衰弱，佛教無(wú)法發(fā)展，佛教造像藝術(shù)也陷入停頓。尤其從嘉靖皇帝轉(zhuǎn)信道教起，多次出現(xiàn)毀佛滅像事件，使得大量高等級(jí)的明代中早期佛造像化為烏有，能夠幸存下來(lái)的都彌足珍貴。而這件尊貴的造像雖曾遭劫難，但所幸并未受到嚴(yán)重破壞，經(jīng)過(guò)原藏家精心保護(hù)和清理，更顯出銅色青翠可人，古意盎然?，F(xiàn)存超過(guò)一米以上的大型金銅佛造像非常稀少，大多存于傳統(tǒng)寺院、文物保護(hù)單位和博物館，民間私人手中難得一見(jiàn)。根據(jù)古代鑄造工藝專家王福諄教授研究統(tǒng)計(jì)，存世超過(guò)1.2米的明代大型銅佛像僅六十九件，其中釋迦牟尼像十二件，包括天臺(tái)國(guó)清寺大佛、北京戒臺(tái)寺銅佛、咸陽(yáng)博物館釋迦牟尼銅像和首都博物館獨(dú)尊釋迦牟尼像等等?！贝砦鞣綐O樂(lè)世界的阿彌陀佛就更少了?？梢?jiàn)這尊大型阿彌陀佛的稀有珍貴之處。
如果你立于此尊阿彌陀佛面前，抬頭仰望，靜靜的看著，會(huì)覺(jué)得一切都變得那么的平靜、自然，喧囂的世界一下子便寧?kù)o了下來(lái)。這種心靈的震撼與沖擊，便是此件藝術(shù)品所帶給我們的。