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祝允明（1460～1526）草書 孟浩然詩卷
紙本手卷
引首：書協(xié)心聲。平羽先生屬，伯鷹。鈐印：潘伯鷹?。ㄖ欤?br />
識(shí)文：1. 宿來公山房，期丁大不至：夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤盤候蘿徑。
2. 耶溪泛舟：落景余清暉，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨溪何容與。白首垂釣翁，新妝浣沙女。相看未相識(shí)，脈脈分得語。
3. 聽鄭王愔彈琴：阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龍唇盈。一杯彈一曲，不覺夕陽沈。余意在山水，聞之諧夙心。
4. 大堤行寄萬七：大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)。
5. 秋宵月下有懷：秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲不定，飛螢卷簾入。庭槐寒影踈，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
6. 采樵作：采樵入深山，山深水重盤。橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。日落伴將稀，山風(fēng)拂薜衣。長歌負(fù)輕策，平野望煙歸。
7. 晚泊潯陽望香壚峰：掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香壚峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
款識(shí)：右孟襄陽詩，枝山允明。
鈐印：枝山祝氏（白）希哲（朱）吳下阿明（朱）
跋文：_襄陽詩身后賴友人傳之，故存者不多，要以五律尤為警策，枝指生書此卷唯采爐峰一首，豈有別好耶？然此詩是王右丞取以畫象者，可謂得驪龍珠矣！且聽彈琴一首，自孟公詩筆言之，亦律體也。伯鷹觀。鈐?。号瞬棧ㄖ欤╇S廬（白）
簽條：明祝枝山草書孟襄陽詩卷。平羽先生鑒藏，伯鷹題。鈐?。号瞬棧ò祝?br />
鑒藏?。篲平羽鑒賞（朱）青箱書屋（朱）徐平羽（白）王郎（白）徐公（朱）靜風(fēng)堂（朱）
出版：《玉蓮齋藏畫》P144、145，榮寶齋出版社。
說明：徐平羽收藏，潘伯鷹題簽、題跋。
ZHU YUNMINGMENG HAORAN’S POEMS IN CURSIVE SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Note: collected by Xu Pingyu, inscribed by Pan Boying.
引首：34×102cm畫心：34×356cm跋文：34×32cm
RMB: 2,000,000－3,000,000
作者簡介：祝允明，字希哲，號(hào)枝山、枝山道人、枝指道人，江蘇蘇州人。弘治五年舉人。正德九年授廣東惠州府興寧縣知縣。嘉靖六年遷應(yīng)天府通判，故人稱“祝京兆”。工書法、詩文，與唐寅、文征明、徐禎卿齊名，號(hào)稱“吳中四才子”。與文征明、王寵同為明代中期有代表性書法家，稱“三大家”。
藏家簡介：_徐平羽（1909～1986），原名王為雄，字符健，室名青箱書屋。江蘇高郵人。早年就讀于上海大夏大學(xué)。1930年加入中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，歷任上海市人民委員會(huì)秘書長、南京博物院院長、上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長、全國政協(xié)委員等職。
跋者簡介：潘伯鷹（1898～1966），原名式，字伯鷹，號(hào)鳧公、有發(fā)翁、卻曲翁，別署孤云，安徽懷寧人。早年從吳闿生學(xué)習(xí)經(jīng)史文詞。國共和談時(shí)，曾擔(dān)任國方代表章士釗的秘書。建國后，曾任上海中國書法篆刻研究會(huì)副主任委員、同濟(jì)大學(xué)教授。對(duì)文學(xué)頗有造詣，曾著小說多種，后潛心于詩詞及書法。是近代書壇“二王”書風(fēng)的積極追崇者之一。著有《中國的書法》、《中國書法簡論》、《玄隱廬詩》等。
祝允明草書《孟浩然詩卷》，紙本，畫心縱34厘米，橫356厘米，書孟浩然五言律詩七首，一氣呵成，意態(tài)汪洋。祝允明出生在一個(gè)特殊的家庭里，外祖父徐有貞是明朝宣德八年進(jìn)士，文武通才，書法名家，曾為編修、侍講，官至兵部尚書、華蓋殿大學(xué)士，后因事下獄，發(fā)配云南金齒為民。雖然祝允明沒有得享外祖父多少榮華，但是他的血管里流淌著外祖父的基因，作書法恣意汪洋最像外祖父。娶妻李氏，岳父李應(yīng)貞也是書壇名家，如此得天獨(dú)厚的條件最宜他書法進(jìn)步。他在晉唐宋間博采眾長，又好詩文，所作個(gè)性鮮明，有奇氣，與唐寅、文征明、徐禎卿幷稱“吳中四才子”。這對(duì)他的書法幫助極大，無論是小楷、行書，還是他最擅長的草書，都受益于此。潘伯鷹大約在上世紀(jì)六十年代初觀賞此作，不愧大家法眼，一目了然，詩書情懷與之共鳴，然僅以引首“書協(xié)心聲”四字論說此卷。所謂“書協(xié)心聲”就是此卷書法和合祝允明的心意。兩層意思：一、祝允明以草書錄孟浩然七首五言律詩，書意與孟浩然詩意相合，傳達(dá)了孟浩然的心聲。二、孟浩然七首五言律詩經(jīng)過祝允明筆墨演繹，已跡化為祝允明的書法之“詩”，表達(dá)了祝允明的心聲。第一層意思側(cè)重論詩，第二層意思側(cè)重論書，潘伯鷹學(xué)問淵淹，四個(gè)字抵盡長篇大論。尾跋也出自潘伯鷹之手，同樣以論詩入手，幷針對(duì)所錄第七首《晚泊潯陽望香爐峰》發(fā)一句設(shè)問：枝指生（祝允明）于此詩“豈有別好耶？”為什么？因?yàn)榈谄呤自姰?dāng)年與孟浩然詩名相當(dāng)?shù)牧硪晃惶拼笤娙?、山水畫家王維曾經(jīng)以此作過畫，今天祝枝山也拿這首詩縱橫作書，那是“探驪得珠”，學(xué)養(yǎng)所致。這是潘伯鷹針對(duì)祝枝山對(duì)孟詩的理解給予的非常高的評(píng)價(jià)和對(duì)此卷書法的精彩鑒賞。我們不妨再從頭瀏覽一遍祝允明的這件草書《孟浩然詩卷》，全卷分七段書寫，卻是使筆縱橫，氣脈貫通，揮寫如此得意，是因?yàn)樽Ｔ拭髟趦?nèi)心深處對(duì)孟浩然的詩有著深情會(huì)意，而不僅僅止于熟稔二字。所謂“書協(xié)心聲”，就是指書家與詩家的境界合一。
此卷舊裱，潘伯鷹題簽，原為上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長徐平羽收藏，極為難得。 （胡西林）
