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款識(shí)：“大明嘉靖年制”六字雙行楷書款
說(shuō)明：此盤侈口、淺腹、圈足，白釉瑩潤(rùn)，青花淡雅，內(nèi)底及盤外腹均為青花花鳥紋，構(gòu)圖典雅，釉彩明凈。底有“大明嘉靖年制”青花雙圈楷書款。明朝從太祖朱元璋開始，歷代子孫皆與道教有著不解之緣。朱元璋與名道士周顛仙形同兄弟，洪武時(shí)，朱元璋親撰《周顛仙人傳》以紀(jì)其事。名道士姚廣孝為朱棣（永樂(lè)帝）出謀劃策，助其奪取帝位。之后的正統(tǒng)、成化、弘治、正德等都有不同程度的尊道，但到嘉靖時(shí)，明初定下的佛、道并尊、對(duì)道教既優(yōu)寵又抑制的政策被一心事道的嘉靖破壞殆盡，嘉靖尊崇道教在明代達(dá)到了登峰造極的地步。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，桃是一個(gè)多義的象征體系。在人們的文化觀念中，桃蘊(yùn)含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長(zhǎng)壽的民俗象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過(guò)民俗活動(dòng)得以引申、發(fā)展、整合、變異。桃花象征著春天、愛(ài)情、美顏與理想世界；枝木用于驅(qū)邪求吉，以桃樹為題材的圖案在嘉靖時(shí)期有著特殊的宗教意義。
戴勝與壽桃繪于碗身，應(yīng)為祝壽所用，嘉靖僅見(jiàn)，青花發(fā)色仿成化平等青，應(yīng)為大禮議時(shí)期制作（正德十六年1521年到嘉靖三年1524年間，繼統(tǒng)之爭(zhēng)）此盤圖案特殊，寓意深刻，此類題材極少出現(xiàn)，所繪之青色澤妍麗，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫法樸拙。胎釉精良，釉汁厚腴，為嘉靖御窯上等佳器。來(lái)源清晰，當(dāng)為不可多得的佳器。附品相報(bào)告。
JIAJING PERIOD, MING DYNASTY A BLUE-AND-WHITE PLATE WITH PEACH AND BIRD PATTERNS AND 'JIAJING' MARK
Illustrated: Exhibition of Chinese Ancient Ceramics, pl. 57 & cover, Hirano Kotoken, Kyushu, October 1979
Exhibited: 'Exhibition of Ancient Chinese Ceramics', pl. 57 & cover, Tamaya Department Store, October 1979
Note: Attached is a condition repor.t
Provenance: 1. Hirano Koteken (Tokyo)
2. Private Japanese collection, 1979
直徑：22.5cm
RMB: 400,000－500,000
來(lái)源： 平野古陶軒（東京）；日本私人珍藏，入藏于1979年。
出版：平野古陶軒《中國(guó)古陶磁展》，九州島島島，1979年10月，圖錄圖版57號(hào)。
展覽：玉屋百貨公司《中國(guó)古陶磁展》，1979年10月，圖錄圖版57號(hào)。
出版：平野古陶軒《中國(guó)古陶磁展》，圖版57號(hào)。
參閱：“東方陶瓷學(xué)會(huì)”藏嘉靖青花戴勝桃樹紋盤
參閱：“上海博物館”藏嘉靖青花戴勝桃樹紋盤