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紙本 畫心（四幀）
識文：四分律刪繁補闕行事鈔序。作者非無標名顯別。京兆崇義寺沙門釋道宣撰述。夫戒德難思。冠超眾象。為五乘之軌導，寔三寶之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于茲息唱。自大師在世，偏弘斯典。爰及四依，遺風無普。逮于像季，時轉(zhuǎn)澆訛。爭鋒唇舌之間，鼓論不形之事。所以震嶺傳教，九代聞之。拔萃出類，智術(shù)而已。欲明揚顯行儀匡攝像教。垂彝范訓末學。紐既絕之玄綱樹已顛之大表者?？傻迷敹u之。豈非憑虛易以形聲。軌事難為露潔者矣。然則前修托于律藏指事披文而用之。則在文信于實錄。而寄緣良有繁濫。加以學非精博。臆說尤多取類寡于討論。生常異計斯集。致令辨析釁戾輕重倍分。眾網(wǎng)維持同異區(qū)別。自非統(tǒng)教意之廢興。考諸說之虛實者。孰能辟重疑遣通累。括部執(zhí)詮行相者與。
出版：1.《弘一法師書畫集》圖134，上海書畫出版社，1993年
著錄：2.《弘一大師全集（二） 佛學卷》P4，福建人民出版社，1991年。
說明：劉質(zhì)平舊藏，由其家屬友情提供。
《四分律刪繁補闕行事鈔》，略稱《行事鈔》，唐代道宣（596～667）所撰，收在《大正藏》第四十冊。作者為南山律宗的創(chuàng)始人，本書鈔集比丘依律行事的教典根據(jù)，主要以《四分律》為基礎，以三藏文字、圣賢撰述、古師章疏為補充，分三十篇說明律藏所攝的自修攝僧的各種事相行法。此與作者所著的《四分律比丘戒本疏》和《四分律羯磨疏》同稱為南山三大部，為律宗的權(quán)威著作。本件弘一法師所書手稿即《四分律刪繁補闕行事鈔》序言之部分內(nèi)容。
作為南山律宗的一代宗師，弘一法師的佛學思想體系，是以華嚴為境，《四分律》為行，異歸凈土為果，研究的是華嚴、修持弘揚的律行，崇信的是凈土法門，因此大師畢生的佛學修行即以《四分律》為中心，深入研修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。為弘揚律宗之精神，本手稿或許即為弘一法師付予出版社刊行之珍貴底稿。雖本拍品僅為序文部分內(nèi)容，但其書寫之精，可謂平正嚴謹、意境沖和，以及為了方便世人閱讀，大師特意用雙色筆圈注、斷句，可見其別具用心之處。靜心觀閱，通篇手稿不僅彰顯弘一法師極為深厚的書法功力，還流露出大師為振興南山律宗之堅定決心。
HONG YI CALLIGRAPHY IN REGULAR SCRIPT
Ink on paper, unmounted (four pieces)
Illustrated: 1.
Paintings and Calligraphy Collection of Master Hong Yi, pl. 134, Shanghai Painting and Calligraphy Publishing House, 1993
Literature: 2. Work Collection of Master Hong Yi-Buddhism, vol. 2, p. 4, Fujian People's Publishing House, 1991
Provenance: Previously collected by Liu Zhiping and provided by his family.
26×18cm×4
RMB: 700,000—1,000,000
鑒藏者簡介： 劉質(zhì)平（1894～1978），浙江海寧人，原名劉毅，字秀武，音樂教育家。民國初年就讀于浙江第一師范學校，受李叔同賞識，后資助他到東京音樂學校深造。1918年回國后在上海任教，先后任教于上海?？茙煼秾W校，上海美專等。1949年后長期任教于山東師范學院及山東藝術(shù)學院。